第310部分

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從造字開始到今，王字從來沒有變過，就是三橫一豎，三橫是天人地三才，若是能為大到能貫通天地的人，那就是王了。貫通天地的這一豎是什麼呢？看看上古傳說就知道了，那就是供王驅使的獸阿。這神獸可上天入地，亦可混跡人間，人王透過伏羲十六卦中的那一獸爻，算獸驅獸，即可主宰天地人三間之事。而至殷商只餘三爻八卦，失卻了驅獸的獸爻，王就不再有通天徹地的本領了。而按照這種說法，這四爻就不是從上至下彼此平行的四爻了，而是王字形的三橫爻一豎爻的王字形四爻十六卦。

最後說這最沒可能卻最講得通的神爻。神明為何抹去一爻？這人不管是算鬼還是算獸，終究是算在地下或是地上天下，不礙天上之神的事兒啊。人是神造的，人在神下，再怎麼折騰，那也是神的造物，犯不著如此出手干涉吧。導致神明終於按捺不住，抹去一爻的，正是因為人手中還有一爻神爻。人是神造的，卻能透過伏羲十六卦來算神驅神，這是神最忍受不了的，也是神明下此重手的根本原因。掌握了伏羲十六卦的人王，就已經不再是人王了，那是神王！所以，神明不得不抹去這最最厲害的神爻，讓人的能力限於天神之下。我覺得這是最講得通的說法，那麼這伏羲十六卦從上至下應為，神爻、天爻、人爻、地爻。

伏羲十六卦的還原形態我們已經大致揣摩了一點端倪，下面我們再來看看文王八卦六十四變之不合理。首先八卦之數2^3不合理，不如十六卦2^4=2^2^2=16來的煌煌正大渾然天成。再說六十四變是兩卦合成，這也講不通阿，難道天人地之下又有個天人地不成？而且六十四變的卦辭中從來都是從上至下一爻一爻的解，從來沒有分成上下兩卦來解的呀。所以這六十四變不是八卦推演的，而是把十六卦拆成了六十四變，魚龍混雜，真跡蕩然無存。

網上又有一說，說是伏羲八卦實為伏羲四卦，其形態正是韓國國旗上的樣子，這純屬無稽之談。先不說只有四卦能算出來個啥，就單說這卦的組成就不對，三爻的排列組合就是八個，只有四個那不是就缺了四種排列組合麼。韓國國旗上，斜對角上四個卦形，左上角是個三陽爻，右下角是個三陰爻，左下角和右上角是兩個一模一樣的陰陽陰的卦形。只有四個，缺了四個，結果還有兩個是重複的，完全是弄個形湊個數的，還說什麼四卦，真是子虛烏有。

應該說，中華文化是植根於這些古老的如《易經》的陰陽哲學上的，源遠流長，流傳至今。受到現代西方科技的衝擊，我們幾乎拋棄了這些古老的東西，認為是偽科學，甚至是迷信。可我們也應該看到，幾乎所有的西方大科學家，同時都是有著堅定的宗教信仰的，這些信仰並不妨礙他們的科學思想。中華的古老文化與現代科學也並不是完全排斥的。我們不能因為現代人不會用針灸就說針灸是假的，不能因為現代人不會武功就說武功是假的，不能因為現代人不懂氣功就說氣功是假的，不能因為現代人不會用中醫就說中醫是假的，不能因為現代人不會用“八卦”推演就說“八卦”是假的。那都是經過中國人幾千年驗證並流傳的東西。中國人單憑殘破不全的文王八卦就衍生出燦爛的中華文明，不知道如果基於完整的伏羲十六卦所產生的將會是什麼樣的文明。這樣想起來，讓人既覺得驕傲，又感到悲哀與遺憾。韓羽得十六卦比得軒轅劍還要激動，不知不覺中竟然坐在了玉皇大帝的寶座上看了起來。他雖然看不懂太多，但從小也看了一些《易經》韓羽被十六卦深深吸引。諸葛伊雲看到韓羽在專心的看一樣東西，便走了過來坐在韓羽身邊問道：“你在看什麼呢，半專心？”

“呵呵，這可是個好東西啊。”韓羽笑著把竹簡遞給了諸葛伊雲，諸葛伊雲一看之下也面有喜色。她當然也知道這是什麼，和韓羽在一起，多少也被薰陶了一身的書氣。再加上諸葛伊雲被就是個不折不扣的才女。這些東西雖然深奧，但也能看的懂。

“這真是太好了，你準備把這個也放到博物館裡去嗎？”諸葛伊雲開心的問道。

“不，這個我要留著自己看。十六卦會洩露很多天機，現在還不到公佈於世的時候。這種神氣太重的東西現世，只能搞的世界大亂。為了社會主義的安定團結，我只能背上個私藏的罪名了。”韓羽半開玩笑半認真的，這次再遊天界還真是有不少的收穫。

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☆、第三百五十八話　我看你像是外星來的

收拾好一切後，韓羽和諸葛伊雲不行朝著學校走去。今天在地上停留的時間真是少了，所以兩人想把那些時間補回來。諸葛伊雲一路上還和韓羽說著有關剛剛在天界所看到的一