第一千零二章 梵教似乎有點諂媚

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蘇子籍出去，就見侍衛來迎，和尚恭敬將人送出小廟，目送著貴客一行走遠，才轉身回去。

“大梵師，答應這樣的條件，能行麼？”一箇中年和尚合掌問著：“這似乎與我們大謀相悖。”

梵教傳教，自然有章法，章法就是，貶黜萬神，獨尊梵尊。

具體就是剛才所說，這片中土，朝廷稱龍氣，皇帝稱真龍，那就把龍貶低成蛇，大鵬日食五百龍。

這樣潛移默化，自然踩了人間朝廷一萬腳。

不僅僅如此，這片中土尊天，那就把原本的界區（梵文），翻譯成天，把神人翻譯成天女天子，一下又把皇帝踩到爛泥裡去了。

更有未來梵積蓄民意，準備起事。

現在答應修改，這“欲滅其國，先滅其名”的戰略就失敗了。

就算老和尚是三大巨頭之一，也不能獨斷。

“唉。”老和尚深深嘆著：“要行此策，得是潛移默化，積蓄百姓根基，使朝廷不警惕，朝廷一旦認真，這本就難行。”

“更重要的是，此世特殊，就算傳法百萬眾，別看神相已有光，但只是此世信力，也無一絲一毫的梵力能入。”

“所以我們才必須開啟縫隙。”

“難道必須是此人，他是太孫，還不是皇帝。”中年和尚還是不解。

“我們沒有梵力，上層就始終無法佔領，只能影響中下層。”

“再說，殊勝梵土，對皇帝以及帝王將相，並無多少吸引力，這也是與別處不同。”

“所以，太孫未必是唯一機會，但是卻是近年最大的機會。”

老和尚滿是皺紋，心裡很不平靜，許久才說：“要問大害，實魏世祖的《天命福地論》，才是最大禍害，絕了我等之路呀！”

中年和尚啞口無語，半晌才合掌：“唉，魔劫甚大，怎能使這篇文章出世，並且流傳？”

老和尚和中年和尚的話，並沒有別人聽見。

之前來的客人，在貴人入內後，老實待在遠處，根本不敢靠前，直到太孫一行人離開了，這幾個香客才重新過去，還與和尚閒聊，打探方才的事。

和尚態度都很正常，對已經離開的貴人很是恭敬，一直盯著太孫的人，也混在這幾人裡交談幾句，見和尚顯然就是迎貴客該有的樣子，就知道在這裡得不到什麼有用的情報了，遂離開小廟。

“看來，太孫還真是在船上待得無聊，四處閒逛？”這人到岸，看著停在遠處的欽差大船，嘀咕。

“太孫，可要用膳？”

此刻，見迴轉欽差大船上的太孫，船上負責膳食的府官，立刻就過來詢問。

貴人遇到硬性刺殺，古今沒有幾起，但入口出事卻是不少，廚班是蘇子籍從太子府帶過來的自己人，過程有三次驗毒，並且還專門符合蘇子籍的口味。

“先不用，過一會再說。”蘇子籍此刻不餓：“膳食可清淡一些。”

“是。”府官已得到了想要的答案，立刻退了下去。

“曹卿且止步。”蘇子籍見曹治要離開，伸手問著：“孤有點疑惑。”

蘇子籍是君，曹治又是五品，可稱卿，這樣稱呼沒有問題。

“太孫有何疑惑？”曹治回首恭敬說著。

蘇子籍發覺曹治態度有微妙改變，這時蹙眉：“今日參觀，發覺梵教似乎有點……諂媚，不知何故？”

按照他的認識，哪怕自己是太孫，動梵教核心戰略，似乎也不夠資格，這態度很不對。

曹治卻不覺得這奇怪，說著：“您是太孫，梵教禮敬，不是正常？”

“不這樣，才是僭逆。”

“可是……”話是這樣說，但蘇子籍還是覺得有點不對，才沉吟著，就見曹治神色略正經些，說：“不過，梵教是外道，太孫不宜太過親近。”

這帶了點勸諫的意思了。

“哦？”蘇子籍這不對感覺又深了些，感覺似乎自己忽視了什麼，斟酌的問：“梵教是外道，你具體說說。”

“……”

曹治抬首看蘇子籍，睜大了眼，過了會，突然明白了，太孫是狀元，本按照朝廷制度，是翰林院修撰，然後自然有官學教導，可是太孫身份特殊，直接管理一方，又回京授爵國公，代王，太孫。

竟然無人知道太孫的學問雖精搏，卻缺了一塊。

“此是宰相之過也！”曹治沉默了，難怪他略有奇怪，太孫似乎有點親近梵教，雖程度不大，但還是略有點使人詫異。