第六百四十八章 柳薞子轉世

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白越書院，乃是黃文廣開創的書院，因為書院之中養了十多隻孔雀，特別是三隻白孔雀舉世聞名，而孔雀又名越鳥，故而稱之為白越。

除此之外，也是因為孔雀享有“九德”，分別是忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。又因其行之間不失儀態，飛行時不亂次序，被視為“禮”的化身，乃是人間一等一的文禽。

以白越為名，其實也是隱指此地乃是儒家禮儀之聖地。

這一暗指，原本只是黃文廣的一點私心，希望日後自家書院能夠達到那種程度，可隨著他得到李思德的點播，領悟元清微創立的新式儒家大儒之道後，白越書院便真的有了三分聖地氣象。

每日都會有上千人匯聚於此，等待書院中的講師為眾人開講儒家經典，在黃文廣親自開講的時候，更是萬人空巷。

這日，又到了黃文廣開講的時候，白越書院外圍頓時圍繞上了一圈又一圈的人。

他們大多是一些窮苦人家出身的學子，來這裡就是想要和黃文廣學習新式的儒術。

在這個妖魔橫行，天意瘋狂的年代裡，一個能夠早早得到力量的修行體系，對於任何人而言，都是無法拒絕的誘惑。而黃文廣在得知了大儒後續的修行法門之後，也是越放下門戶之間，其有教無類，儒門大宗師的名望更是漸漸深入人心。

冥冥之中，黃文廣的大儒法相周圍又有了白孔雀的虛影，周身光輝更是逐漸無限接近金黃色，比起其餘同樣積累，學識原本相差無幾的大儒，進步更快，差距也是不大拉開。

這裡就不得不提及元清微創立的儒家體系，根基雖然依舊是大羅天中的神卷，可力量的來源在上元節後，便再次迴歸人道為主。

而元清微為了讓自家保持對於儒道的影響，毫不猶豫的將其餘世界的儒家，乃至百家所學搬到大羅天中，凝聚各種聖賢法相。

並且在吞噬天冥之地後，又是仿照佛門三界的說法，在大羅天外又劃分了九天，讓神道修行之人能夠不斷感應大羅天中的諸神資訊。

比如黃文廣作為儒家大儒，每過一重天，便可以看到儒家大儒甚至聖賢的靈性具象，這些靈性具象雖然有著相當大的侷限性。卻也各自蘊含了種種道理，黃文廣透過同他們的爭論和辯論，儒家根基越鞏固，比起其他人進步度自然更快。

這也導致他每當有所感悟，就喜歡開放書院，為眾人講解。

次數一多，來的人也是越有分量，這次更是有數位大儒來此。

對此，黃文廣也不在意，他腳踏白孔雀，周身浩然之氣流轉，慢悠悠的從天兒降，落在臺上，開口宣講自家理念。

臺下的諸多學子、儒生，乃至大儒們聽完之後，都是不由自主的露出若有所思的神色。

倒不是黃文廣宣講的理論有著多麼高妙，而是這些理論大多都帶著其他世界的痕跡，被黃文廣吸收之後，結合此方天地的狀況，總結而出。

其中有太多的內容，是從此方天地大儒們根本沒有想過的角度出，這種闡述的方式，自然讓這些大儒感觸頗深。

更重要的是，隨著黃文廣越說越快，絲絲縷縷的浩然之氣在他手中凝聚成一卷竹簡，其中有這一枚枚斗大的文字飛舞而出，在天空之中時隱時現，散出人道光輝。

這光輝剛剛一出現，下方諸多學子和儒生之中就有不少人生出感應，一個個頭頂之上浮現出或濃或淡的光芒，同黃文廣手中竹簡互相輝映。

甚至，有一些成功從黃文廣的講解之中，領悟了自家光明。

不少大儒心有領悟，其中一個更是站起來道：“謝文廣公講解！”

此言一出，周圍不少學子儒生紛紛拜下，跟著高呼：“謝文廣公講解！”

高呼連續三次，從一開始的參差不齊，漸漸就變得整齊劃一起來，第三聲高呼迴盪在白越書院上空的時候。黃文廣身後大儒法相頓時迸出無窮光明，原本環繞周身的金色光輝之中，最後一點點的紅色也是褪去。

一股儒道氣息隨之衝入大羅天中。

同其對應的神道法相頓時光華四射，高冠博帶，儒服翩翩，手持竹簡，周放白豪的大儒形象變得更加凝實，渾身上下流轉著的浩然正氣中也是夾雜氣絲絲縷縷的金色光輝。

一頭孔雀從他身上飛出，環繞周圍，孔雀通體潔白，尾羽自有五色光華流轉不歇，一點點的順著尾羽向上蔓延。隱約之間五色化作五文，於顯德，於翼顯順，於背顯義，於腹顯信，於膺顯仁