第201 死亡是一件小事兒

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『亂』給。賀路千積累的經驗池有限，未來還要用來強化升級各種武學，直接獎勵給玩家，也太浪費了。

金錢獎勵也不能『亂』給。貨幣總量控制，是賀路千驅使玩家接受建設任務的重要手段。如果玩家全都實現了經濟自由，賀路千就沒辦法再利用微薄的工資待遇，招聘一群玩家掛機，機器人般為遊空城的光明未來揮灑汗水。

必須得想一個成本低的任務獎勵，但這個任務獎勵又能讓玩家感到滿意。

賀路千想來想去，突然想到了近在眼前的老鴨部落。

樂東島面積遼闊，洝國地圖及其它八國陣營的地圖，也都同樣面積遼闊。再加上泥毒番等不在十國陣營勢力範圍之內的土著勢力，土著世界遼闊到遠超地球數倍。即使玩家引進玩家世界自然科學成就的效率極高，賀路千也沒有能力在短短數年時間內，把土著世界建設到堪比地球二十一世紀高度。

遊空招討司建設及未來的建設計劃，都得分清楚主次。

核心地盤需要牢牢掌握在賀路千手裡，其它地盤則只須保證當地部落土著不搗『亂』即可。

所以，賀路千原本打算在遊空招討司推行低效的殖民政策，把老鴨部落等一批開發價值較低的區域留給部落土著或者豐人移民自治。

但是，想到了玩家的秉『性』，賀路千腦海裡突然迸發新的想法為何不把這些荒山野嶺“賣給”有一定資產的玩家呢

這裡『插』播一句土著世界的社會形態。

或許因為修行者偉力歸於自身，即使強如洝國天后，她也沒有辦法實際控制各郡各縣的每一個角落。因為修行者作惡實在太方便了，天后即使再強，又能同時追殺多少罪犯

為了保證龐大的國土不會成為負擔，洝朝及此前的炐朝都有意識地向修行者群體妥協，國家稅收體系傾向於落後的包稅制。

簡單來說，洝朝和炐朝不會耗時耗力在各郡各縣設定稅務部門，也不會像地球二十一世紀那樣在全國範圍內普遍徵稅。

炐朝、洝朝的慣例做法，天后、皇帝等天下第一高手，首先確定某州的稅收，而後讓一群實力達標品級的修行者在此基礎上進行實名競爭該州的實際稅收超過額度，多餘部分是該修行者的利潤所得；該州的實際稅收低於額度，修行者則必須從自己的口袋掏出金銀財寶，補齊稅額缺口。

州之下的郡，郡之下的縣，也都是一層又一層的包稅。

百姓承受的稅多稅少，與國家稅收制度毫無關係，與炐朝、洝朝也毫無關係，全靠當地主官的良心。

而安樂王在樂東島推行的，其實也是包稅制度。

按照炐朝的傳統習慣，賀路千領職遊空招討司之後，安樂王及傅永炐都無權在遊空招討司境內直接收稅。

傅永炐建制遊空招討司時，當時就應該裁定遊空招討司的稅額，勒令賀路千每年上繳一筆固定稅額。但遊空招討司轄區到處都是蠻荒的原始山林，又直接面臨剝皮部落、罰父部落等土著部落的惡意，如果稅收額度定的太高，遊空招討司就會變成了針對賀路千的懲罰。為了取信賀路千，為了收復賀路千，傅永炐直接免除了遊空招討司轄區的稅收。

包稅制度，理所當然非常落後。

但是，賀路千並不指望在遊空招討司能夠在老鴨部落等地收到稅。

就像地球二十一世紀，許多窮困山區非但不能稅收，反而每年需要消耗大量的轉移支付。賀路千不想像地球二十一世紀扶貧運動那樣耗費心血扶持對他懷有惡感的部落土著。不必在這些窮山溝裡耗錢，賀路千就覺得萬事大吉了。

賀路千思索一陣兒，覺得與其這樣低效率羈縻老鴨部落等部落土著，不如直接學習土著世界的包稅制度，把老鴨部落等地直接賣給玩家，而後以月、以年計算徵收固定稅收。

不管包稅制度是利是弊，賀路千都覺得有必要試試。

想到這裡，賀路千揮手喊來玩家陸離、玩家雨夜小溪，故意指著一群玩家詢問“他們都是你喊來的援兵”

陸離和雨夜小溪茫然點頭。

賀路千“你把其中有功者整理出一份名單，按照一等功、二等功、三等功排出名次，分別上交給我。”

陸離和雨夜小溪更加『迷』茫，不知道賀路千想幹什麼。

但排出名次的說法，忽然令陸離靈機一動，小聲與雨夜小溪溝通“難道老賀準備把分配任務獎勵的權力，間接交給我們”

雨夜小溪也很快回過神來“一等功獎勵多，三等功獎勵少”