第97 君子遠庖廚

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

第097 君子遠庖廚

嶽山派、跋陀寺、玄嶽派等名門大派，全都傳承數百年乃至千餘年。由三十餘家知名門派共同發聲的玉皇山屠魔大會，由六州盟主舒立言親自帶隊的除魔衛道行動，帶給空獄門弟子的壓力，可謂空前巨大。

即使是賀路千，戰前也僅有信心保證自身的安全。

而空獄門弟子，膽怯的早已棄家逃跑，留下來的也都戰戰兢兢，常常深夜裡突然噩夢驚醒。對他們來說，賀路千與袁真清簽署的北疃協約，不是雙贏，而是無法想象的勝利。一位又一位空獄門弟子，控制不住情緒地高聲呼喊：“門主威武，門主千歲。”

賀路千索性順應民心，就地集結兩百餘名空獄門弟子，浩浩蕩蕩趕赴北疃鎮接收戰果。

行至北疃鎮，舒立言除魔衛道隊伍和三千炮灰兵的主力已然離去，僅剩三名俠客領著百餘名炮兵履行北疃協約。

但賀路千沒有因為袁真清的妥協而放鬆警戒，也沒有過度愛惜空獄門弟子的性命而莽撞衝在前線，而是謹慎地吩咐兩百餘名空獄門弟子以排除陷阱姿態入主北疃鎮。三五名空獄門組成小隊，而後彼此拉開一定距離，撒網式排查沿途房屋、樹木、小巷，盡己可能降低賀路千的遇襲機率。

交接過程卻出乎意料地非常順利。

沒有其他門派弟子留下來死戰空獄門，負責交接的三名俠客和百餘名炮灰，也沒有對空獄門弟子出言不遜。

三名俠客的領頭者亦是賀路千的舊相識，即嶽山小三俠的老末兒，托塔天王包敏君。

包敏君等嶽山小三俠於應京城外初見賀路千時，態度高高在上的傲慢，一言不合，就拔劍刺向賀路千。兩年之後的今日，包敏君這位壯漢看向賀路千的目光，卻變得三分拘謹、七分畏懼。包敏君甚至代表嶽山小三俠向賀路千致以弟子禮，拜謝賀路千當年手下留情，拜謝賀路千的不殺之恩。

賀路千呵呵笑了笑。

你們誤會了啊。

我當時是真弱，奈何不得你們嶽山小三俠。

若是我當時有現在的武功，才不管你們是不是嶽山派弟子，肯定毫不猶豫地全部一刀砍死。

當然，事情已經過去，現在沒有必要費力不討好的說破。

嶽山派的確誠心誠意求和，除了嚴格履行北疃協約把一堆棄子移交給空獄門懲處，還額外把為三千炮灰兵準備的軍糧無償送給空獄門。包敏君說，三千炮灰兵全都是從浮山郡等濟州郡縣臨時徵調的郡兵、縣兵、家丁，撤退就意味著即時解散，這些軍糧儲備不如就地補償北疃鎮的損失。

等等。

袁真清非常重視賀路千這位新鮮出籠的天下第一俊秀，囑咐其領導的嶽山派弟子盡己所能地向賀路千示好。

當然，也有不和諧的地方。

空獄門弟子懲處以胡進文為代表的還鄉團罪惡時，憤怒發現嶽山派移交給空獄門的兇手，全都是一堆炮灰兵、以胡進文胡家為代表的文武大戶舊主舊僕、臨時投注還鄉團的牆頭草，其間寧無一名俠客。負責辦案的空獄門弟子，惡意質疑說：“惡事全都是雜兵炮灰乾的，俠客則全都是好人，可能嗎？”

賀路千理所當然也不滿意。

賀路千正在斟酌要不要透過包敏君向袁真清表示不滿時，斷臂侯澤奇卻突然出列：“弟子以為，此事不值得奇怪。”

賀路千向來鼓勵弟子們積極發表意見，目光順勢移向侯澤奇：“你且說說，為何不值得奇怪。”

侯澤奇侃侃談起他的大道理：“《論語》曰，食不厭精，膾不厭細，肉切的越精緻越好；《孟子》曰，君子遠庖廚，不忍心看到它們死去，也不忍心吃它們的肉。世人由是戲謔儒家虛偽，說他們一邊兒不忍心吃肉，一邊兒又講究肉切的越精緻越好。然而，這些看似矛盾的說法，恰恰是儒家御民之術的精要所在。”

“肉，是一定要吃的。文武世家必須吃肉，必須兼併土地，必須收攬私兵，沒有私兵又沒有土地，你算什麼世家？可怎麼吃肉，如何吃的更多，如何吃的更久，如何吃的沒有後患，卻是大學問。”

“君子遠庖廚，便是夫子們給出的答案。”

“吃肉的時候，儘量避開象徵殺戮罪惡的庖廚；出門在外時，需要講仁義道德，‘見其生，不忍見其死’，‘聞其聲，不忍食其肉’。”

“俠客是必須吃肉的君子，俠客的僕役雜兵是庖廚裡的廚工。”

“舒立言等俠客浩浩蕩蕩殺向翠海縣，他們的想法，他們的目的，世人眾所周知。空獄