第111章 人生如戲全靠演技 無常觀暗門在何處（2）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

武旦山遠看依然就是小山丘。當年就是為了困龍而築的武旦山，如今已是植被茂盛，半山腰上種植的樹木已然參天。餘雄再次回到武旦山，沿著先前上山走過的路一刻也不停息地爬上了山巔。

這個時候，餘雄一心想找到艮宮在何處。上山第一件事就是走進了八角亭裡，檢視艮位在何方？整個八角亭按照方位標明八卦符好，艮位就在八角亭的東北位置，餘雄沒費什麼時間就看到了艮位符號。

站在八角亭艮位，餘雄朝著東北方向看去。入目是一片蒼茫的大地，在與天連線處霧靄瀰漫。霧靄中有黑影隱隱閃動，好似前來營救困龍的奇兵出現。餘雄把目光拉近了，朝著城內東北角看過去。

成都城內東北角也是好大一片區域，只是這裡茅草屋倒還整齊劃一，鱗次櫛比。這個時候，看過去，炊煙裊裊，偶爾有犬吠雞鳴。但哪個位置被白帝公孫述設定了艮宮？看著眼前一片祥和的茅草屋炊煙，餘雄卻更加的糊塗了。

艮宮設在地下，地面都是一片的茅草屋。怎麼才能找到艮宮的具體位置？餘雄陷入迷茫中。餘雄的眼睛依然不停地在沿天邊搜尋過來，在距離五百多米的地方，看到了雕樑簷壁、琉璃瓦角。甚至還看到了那棟房子前面就是一片空地，居然沒有茅草屋。也不知道在密集茅草屋的地方留出這麼一塊空地幹什麼？

思索良久，餘雄突然想到師父曾經說過，成都官家將違法判死罪的犯人都是拉到東北方位殺掉的，難道那個位置就是官家殺人的地方，無常道觀？若想找到艮宮位置，只能從無常觀殺人場入手。

餘雄很快就下了武旦山，朝著琉璃瓦簷的方向走去。沒多久，餘雄就到了。出現在餘雄眼前的果然就是城北無常觀。據古籍記載，黑白二常拿著生死薄，到陽間抓人。不管你是當官的還是富幾代，只要上了黑白無常的生死簿，生死都只能由黑白無常決定了。

成都官家把處決犯人的場地選擇在這裡，因為這東北方位屬於鬼門，黑白無常出沒的地方，是處決犯人的最佳場所。當年劉秀大軍壓境，白帝公孫述幾十萬雄兵頃刻間瓦解，被俘虜的大成國士兵統統被趕到這裡，上演了一場漢軍掠殺俘虜的悲慘景象。

東北一直被當做鬼氣森森的所在，以至於這裡空出這麼大的空地，百姓不敢在這裡建房居住，道家集資在這裡修建了無常觀。無常觀兩邊大門上寫著一副勸人為善的對聯。左邊上書：心正不怕半夜敲門響；右邊書寫著：人正無常見門繞道走。

進入無常觀前面的空地，餘雄心裡感受到一絲絲的涼意，好像自己身邊站著很多個死去的人似的看著自己。餘雄略微猶豫，就走進了無常觀。無常觀里正中豎著兩尊塑像。左邊黑無常，右邊白無常。黑白無常都瞪著眼睛，黑無常雙手提著一根鐵鏈子，看架勢就是要將鐵鏈子套在人的脖子上帶到地獄去的，白無常一手拿著一本生死簿，一手拿著一支筆正在勾劃。

這塑像被描摹的十分的逼真，餘雄初一見就覺得自己馬上被黑白無常帶走一般。餘雄不敢與黑白無常對視，而是轉身在觀內尋找有沒有什麼到地下的機關暗洞之類的。但是一圈尋找下來，什麼都沒發現。

難道這裡不是艮宮位置所在？餘雄站在黑白無常塑像的背後發呆。自己親眼看到裘德歡帶著師父和父親往東北方向而來的，在艮宮內施展法力的就是被白帝公孫述封為大將軍的司馬相同。

司馬相同在成都道家也算個異類，不但帶兵打仗精通兵法，同時潛心專研道家典籍、易家經典。而且頗有建樹，在成都道家排行大會上奪得第九名的稱謂。也算對司馬相同潛心修煉的認同。

但艮宮內到底在幹什麼？餘雄卻一點也不知道。當初君平大師所做《釋龍指歸》，對於艮宮作用的描述，餘雄只記得師父提過一二，那就是將被劉秀所殺的百萬俘虜雄兵加以訓練，在釋龍的時候派上用場。

想到艮宮裡面住滿了上百萬的鬼兵，餘雄就感到不寒而慄。要是父親和師父有三長兩短不知如何是好？找到進入地宮的暗門就顯得急迫起來。餘雄陷入思索，艮宮到底在何處？餘雄背靠著黑白無常的後背身體，望著對面的牆壁發愣。

沒有什麼想不到的，想到的都沒有用。

什麼辦法才可以找到艮宮位置？難道直接到兌宮去找白帝公孫述諮詢？與其找白帝公孫述諮詢還不如上鶴鳴山找君平大師？白帝公孫述不可能告訴自己艮宮位置所在，更有可能還加害自己。若是上鶴鳴山，找個機會救出君平大師，也許還有一線找到師父和父親的可能。

想到這裡，餘雄轉身往無常觀外