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走。就在餘雄離開無常塑像的時候,無常塑像後背上被餘雄背靠的位置慢慢在往裡面縮動,很快就出現一道洞口,洞裡點著一盞盞的蠟燭,可以看清楚是一道往下走的通道出現了。

但餘雄這個時候已經走出了無常觀,沒有發現自己身後的異動。餘雄打定主意就是上鶴鳴山,他想找到君平大師。目前也只有君平大師被困的訊息明確,而且也容易找到。師父和父親不知道在何處,找無可找。

也許在鶴鳴山,柳暗花明又一村。

餘雄到了大街上,找到一輛馬車坐上去,吩咐趕馬的往鶴鳴山去。趕馬的聽說餘雄到鶴鳴山,就笑道:“客官,你這也是巧了,我正要上鶴鳴山為我家生病的夫人向天師討要一份聖水。”

“聖水能治病?”餘雄詫異。

“當然能治病。”趕車的一邊揮動馬鞭一邊說道:“我家隔壁的隔壁小孩上吐下瀉,找了好幾個名醫都沒有治好,眼見小孩都快虛脫不行了,他家主人到鶴鳴山找天師取回聖水讓小孩喝下去,神了,小孩喝下去不到半盞茶功夫,再也沒有上吐下瀉了。”

“也許小孩自己就好了。”

“你不要這麼的詆譭我們天師,天師如今在成都百姓心中那就是神仙,治病救人的神仙。這次我老婆的病若治好了,我就帶上五斗米上鶴鳴山,加入他們的道派,從此我就不害怕家人生病有災難了。”

餘雄不敢再說話,擔心自己一言不慎,被這趕車的扔在半途上。一路上餘雄只得繼續敷衍趕車的,偶爾對答一句話。趕車的很高興,還以為遇到知音了。出了城,說著話,就到了鶴鳴山下。餘雄掀開車簾,仰望著鶴鳴山。

這是餘雄首次到鶴鳴山,只覺得鶴鳴山氣勢巍峨,在山下就能夠感受到道家的風骨氣韻。餘雄對趕車的說道:“啟程上山吧。”趕車的答應一聲,揮動響亮的馬鞭,居然唱起歌來。馬車沿著山路上山,馬車伕揮動馬鞭唱著歌。

歌聲唱到:“鶴鳴山上有神仙,趕著馬車去朝拜。神仙賜我瓶聖水,救治老婆保家安。家宅安寧五斗米,天師收我入門徒,從此天師罩我家,我家富貴萬年長。”

馬車伕嘴裡唱著自編的調,看來上鶴鳴山對他來說是一件很開心的事情。這歌聲聽在耳朵裡卻裡就像烏鴉在半空中叫一樣,很不入耳。餘雄只是笑笑,並沒有阻止車伕唱歌。沿途上山的信眾甚多,他們三三兩兩的、或獨來獨往的、或擔挑肩抗的,一路上神情嚴肅,不苟言笑,好似家中遭到了大難,不上鶴鳴山都無法解決一般。

只有馬車伕用一種嘶啞的嗓音唱著自編的歌詞,混合著馬蹄聲,吆喝著馬踏快步。兩邊的行人紛紛躲避到路沿,對這種情況似乎習以為常,也沒多在意的樣子。

鶴鳴山給了百姓一個期待,同時也給了百姓一個念想。因此,鶴鳴山就變成了百姓心中的聖地,成為百姓心中一座神聖的大山。張道陵成功把自己在百姓心中塑成了一尊神仙,一尊不可褻瀆的神。

餘雄打量著沿途上山絡繹不絕的信徒,心中湧起一種敬仰和佩服。在短短的十多年間,張道陵就把成都方圓幾十公里內的幾十萬百姓發展成為自己絕對信任的門徒,可見百姓疾苦日久,一點點的希望就會點燃他們心中服從的膜拜的熱情火焰。

不由得思量道,鶴鳴山與洛陽聯手殺龍,在如今看來,事出有因,但也在情理之中。洛陽也不希望在蜀地有個龐大的勢力迅猛發展,這會讓劉秀寢食難安。同樣的,張道陵也不希望引起洛陽的過多關注,若能夠彼此依靠著發展,解除對方的戒心,豈不更好。

每做一件事,都沒有隨隨便便的胡亂施為,在做這件事的背後必定有他的道理。餘雄一路上聽著車伕的歌,心裡胡亂地想著。猛然抬頭一望,就見一道山門出現在眼前。

馬車停下了,車伕說道:“車就到此,不能再往裡走了,再往裡走就顯得對張天師不敬了,所有上山的信眾都在這裡下車步行進去。”

果然,在山門前左邊空地上停了很多的馬車牛車,車伕們沒有跟進山去,三三兩兩的坐在一處聊天或者閉目養神。餘雄跳下馬車,付了車費,說道:“有勞你了,我可能要多耽誤時辰,你可以自行下山。”

馬車伕說道:“我先進山向神仙討得聖水就下山,家中婆姨還等著我帶聖水回家治病。”馬車伕把麻車趕入停車場停好。餘雄自行進入了山門。

這應該是鶴鳴山第一道山門。門楣上書寫著四個黑體大字:進山徒步。左邊門聯寫著:鶴鳴九州解信眾苦解信眾憂為信眾著想;右邊門聯寫著:門徒八方尊天師敬天師替天師

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