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收到大唐關於吐蕃請和的國書的回覆之後,吐蕃大倫祿東讚的一顆心也終於沉入了谷底。 多次出使大唐的他,在看到回來傳話的只是一名小吏的時候,祿東贊就知道,他和他們的贊普松贊干布所謀劃的一切都只能存留在他們的對話之中。 雖然十分的不甘心,可是事已至此,祿東贊也是沒有辦法。只得和鴻臚寺卿匆匆告別,就帶著自己的隨從,向著他們的吐蕃而去。 話說兩頭,隨著程硯在平原之戰中重創了吐蕃的軍隊之後,程硯就率領著唐軍回到了青海湖畔。 只是,程硯他們雖然離開了,可是在吐蕃各個部落,已經留下了關於大唐的各種傳說。 隨著各種傳說在吐蕃各個部落的傳播,吐蕃各個部落之中生活在最底層的奴隸們都有著自己的心思。 為了能夠獲得自由民的身份,為了他們的子孫後代不再向他們一樣過著朝不保夕的生活,為了擁有一塊他們自己的土地,自己的草場。 這些吐蕃奴隸們雖然不知道關於大唐的傳說是否真實,可是即便只有萬分之一的可能,他們也想要將這個機會牢牢地抓在自己的手中。 因此,隨著時間的推移,吐蕃各個部落中的奴隸越來越多的人成為了“逃奴”。 很多吐蕃奴隸在逃跑的過程中被他們的“主人”抓了回去,承受著這個世間最殘忍的刑罰。可是也有一部分幸運兒,成功的躲避了來自他們“主人”的抓捕,成功的逃到了原來的吐谷渾的領地。 當大唐的軍士們核實完他們的身份之後,很多人都擁有了“大唐平民”的身份,又從唐軍的手中獲得了一部分的牛羊和草場。 雖然這些牛羊和草場還不屬於他們,可是大唐的將軍們也給了他們承諾:只要他們能夠安安心心的在這裡放牧勞作,分給他們的牛羊,只要他們能夠上交上一定數量的牛羊崽子,那麼剩下的牛羊就能夠成為他們的私產。 得到這個訊息,這些吐蕃的“逃奴”彷彿自己已經進入到了天堂。 不可否認的是,在準備逃離他們的部落,和在躲避他們的“主人”的追捕的時候,他們的內心是忐忑的。 他們根本就沒有想到,來到大唐的領地之後,他們不僅僅能夠獲得“大唐平民”的身份,更能夠獲得他們生活所需要的牛羊和草場。 對於常年勞作的他們來說,這裡既能夠得到來自大唐軍士們的保護,使得他們不再因為他們“主人”的心情不好而喪命,還能夠獲得那麼多的牛羊和草場。 雖然這些東西還不算真正的屬於他們,可是總歸是讓他們的人生有了盼頭。不再像以前一樣,整天渾渾噩噩,不知道何時就會被自己的“主人”變成祭祀的祭品。 在安頓吐蕃“逃奴”的同時,程硯將麾下的軍士們分配了出去。 對於程硯來說,雖然他現在號稱是邏娑道行軍總管,可是真正能夠跟隨他進入到吐蕃腹地的軍隊不足十萬。 趁著這個機會,程硯將自己麾下已經訓練好的軍士,分配出去,讓他們成為軍隊的種子,為他訓練出更多的能夠在吐蕃的土地上縱橫馳騁的軍隊。 隨著吐蕃從松州撤兵之後,大唐與吐蕃的關係陷入到了一個微妙的境況。對此,無論是左武衛將軍闊水道行軍總管牛進達還是虎賁衛將軍邏娑道行軍總管程硯,他們都不是十分的在意。 對於他們來說,作為軍人,他們只要時刻準備好為自己的國家披甲上陣,討伐不臣。至於其他的,和他們這些將軍,沒有太大的關係。 經過半年的訓練,無論是駐守在涼州的邊軍,還是駐守在吐谷渾故地的唐軍,他們都已經具備了能夠隨時開往吐蕃內部,和吐蕃進行生死搏殺的存在。 因此,此時的涼州,已經完全成為了大唐的腹地,而不再是時刻要面臨外族入侵的邊城。 因為程硯對軍隊卓有成效的訓練,唐皇李世民在派遣官員實地考察之後,命令程硯率領虎賁衛和一部分駐守吐谷渾的唐軍和闊水道行軍總管牛進達進行換防。 實際上,唐皇李世民之所以這樣做,一方面是為了保護程硯和牛進達,使得他們不會因為常年駐守在外,而使得在朝堂之上被人攻訐。 另一方面也是在考慮,不要因為程硯和牛進達因為常年駐守在外,而造成尾大不掉的態勢。 對於皇帝來說,任何臣子都有可能成為“亂臣賊子”,任何臣子也都有可能成為“忠臣良將”。 只是事隨時移,無論唐皇李世民怎樣器重和相信程硯和牛進達二人,該做的防備,唐皇李世民從來都不會因為自己的好惡而懈怠。 或許這些就是唐皇李世民能夠在歷史長河之中,成為一個令人稱頌的皇帝的原因之一吧。 有的時候,只有時時不忘敲打,才能夠在臣子們的心中種下牢記自己使命的種子,而不是因為自己的信任和寵幸,而使得臣子們產生什麼不好的心思。 縱觀貞觀一朝,唐皇李世民雖然也處置了不少叛亂的大臣和將軍。這章沒有結束,請點選下一頁繼續閱讀!
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