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的,有拿木錘敲擊的,幾乎都是一級廚師一級裁縫的手藝,完完整整把喝酒醉罵那位爺們的整張人皮活剝下來。
由於有瀝青繃著,人皮立在地上,幾乎就是個完整的中空的人站在那裡。被剝皮的人還沒有嚥氣,他的雙眼還看見自己的“皮外衣”立在面前,驚恐惶駭的神情還能從沒有面皮只有肌肉的臉上看得出。
此刻,趴在地上的四個人全部嚇昏了,他們覺得自己的下場肯定與門板上那位客官一樣。
魏忠賢笑了,他捂著鼻子(幾個人被嚇得拉了好幾褲子),令人又用冷水潑醒地上四個人,“好言”撫慰道:“這事與你們無關,我只剝這位的皮,他不是說我不能剝他皮嗎!天網恢恢,我就是天!你們老實,不瞎說話,每人五兩銀子的壓驚。”
言畢,他揮揮手。錦衣衛上來,兩人架一個,把四位嚇癱的客商架在轎子裡,全須全尾抬回他們所住的客棧……
這段“故事”,不是筆者憑想象編造的,也不是佚名作者在明朝瞎寫的,乃是明末大文士夏允彝(夏完淳之父)在其《倖存錄》中記載的一則真事,由一徐姓算卦者講給他聽。當時,徐術士正住在那個客棧,事情經過為其耳聞目睹。
魏公公的新式瀝青剝皮法,是活剝人皮,技術程度方面的要求非常高。朱元璋、朱棣父子也有“灰蠡水”剝皮法,不過是先把人殺死,然後再剝皮。魏忠賢發揚光大,手段更殘忍,受刑人苦痛更大。
關鍵的“下半身”
——魏忠賢最早的發跡
讀者看見這個題目,看到“下半身”,“魏忠賢”,“發跡”,肯定有人笑,有人鄙夷,有人不屑。詩人可以“下半身�
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