第第17章 得到智慧真明瞭

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彌陀佛是無量光，只要念這句名號，誰念得到的都是無量光，你要不念就得不到。那你要翻這經文、翻那經文，那得到的不是無量光，那是什麼？那是外表法。你聽的再多、看的再多也就是得到個皮毛而已。這個法師這樣說的，這個經文這樣說的，那個咒語那樣講的，也就是得到這些而已。不是你有悟出，學佛的目的是叫每一個人得到悟性，你如果得不到悟性，放我這裡說白學，就是這樣。

今天給我打電話說他後悔了，原來呢，我問他:“經文看得懂嗎？”他還說:“看懂了。”你看懂了，你能解答嗎？你能把每一句話講出來嗎？你看懂什麼啊？我說我和你們不一樣，你們對的我採納，不對的我根本就不採納，也不記那些事情。你想想，春天在這裡住時說的話，這都幾個月了現在又打來電話翻後賬，說那幾句話打妄語了，不該說那話，那管什麼用？我們不翻後賬，過去不提，過就過了，不能往後翻了，只有往前趕，只有往前走不能後退這才可以。

因為現在很多學佛的總認為識幾個字看的經文多，看的咒語多，總覺得了不起了，放我這裡說你什麼也得不到，得到的也是皮毛啊。你看昨天，我那個弟子打電話時還說: “萬法心生，一切都是心造，凡所有相的東西都是虛妄的。”我就問他:“一切唯心造，你能造嗎？法師能造嗎？萬法心生，你能生嗎？”他不說話了。“你學的那是書本上的東西，皮毛而已，萬法心生你生不出來，一切唯心造你能造嗎？別說你能造了，中國有幾個能造的，很多都是表的二法，你學的也是二法，凡所有相皆是虛妄，明知道虛妄你還學它幹什麼？那你不會學不虛妄的。南無阿彌陀佛這句名號不虛妄，你怎麼不學？你看的書本多那屬於是知識、屬於是文化，解決不了你的生死問題。學佛的目的是要跳出六道輪迴，是把自己的生死了斷，這為修行，你這一生了脫生死有把握嗎？”他不說話了。“一切都是唯心造那你造啊，你咋不造啊？”他說:“那是大徹大悟不能用語言表達清楚的。”你看這句話他又矛盾了，那你既然是大徹大悟了，和宇宙相通了，和阿彌陀佛的心相通了，和虛空法界、萬物大地的心都相通了，為啥用語言不能表達出來，這句話說的非常矛盾。

那我也不知道啥叫大徹大悟，我沒有經文，一句經也不知道，而且也不認識經，為啥也照樣給你們講地獄、西方極樂世界、人生？為啥也能給你們有各種各樣的講法啊？依他說大徹大悟用語言是表達不出來的，這都是欺騙眾生。你現在是悟了，你悟到什麼了，你不是大徹大悟了嗎？你悟什麼了？什麼你也沒有悟到，你別說悟到，佛門你也沒有入。悟到，證到，得到，知道，講到，你沒有悟到，你也講不到，你也不知道。悟到就能講到，講到就能悟到，如果你講不到就不能說悟到，悟到的東西是大自然的流露，是宇宙的形成，是阿彌陀佛的一種能量，你都沒有得到，學佛的目的是自己要證到，自己要得到，自己要明瞭，自己要開智慧。

像咱這個群裡的人將來以後個個都能開智慧，個個都能明瞭，個個都能明白。明白了你能講不出來嗎？好比開車，給你車你得會開，如果你不會開，別人給你輛車時，你能開嗎？不能。像手機一樣，給你個手機你從來沒見過，你會打電話嗎？你沒有學，你學的是文字相法，不是念“南無阿彌陀佛”這句名號念出來的，念出的這句名號他是不生、不死、不滅法。後來他不說了，我說: “你明白嗎？我說話你別不愛聽，你還是不明白，你還是那些外表法、文字相法，你沒有證到，你生氣也好，不生氣也罷，反正我就是這樣講。”你證到法了嗎？沒有，都是外表法，形式法，得到的都是皮毛而已，那個法師這樣說、這個居士這樣說，都是這些東西，不是自己說，自己講，自己沒有悟到、沒有得到，不知道還淨亂說。自已沒有證到，總認為自己了不起了，是不是？看了經文明白了也不是你證到的東西，我目的是叫每一個人都能證到法！

我這個講法在這些群裡頭獨一無二，也可以說沒人這樣講，他也不敢這樣講，他沒有證到，也沒有悟到，他也不知道。如果他悟到了，證到了，得到了，那他也不亂學了，也不亂教了，就死心塌地的念南無阿彌陀佛了，他就要接觸無量光、無量壽，要到西方極樂世界成就去了。他們都是一個口頭佛，口頭佛就是我要成佛、我要誦經、我要念咒，意思就是亂修、亂學，把自己這一生通通都錯過了。因為佛法講的非常明白，迴歸自性，見性成佛，見性了就成佛了。那他不是也是那樣講嗎？見性成佛，啥叫性？他又說不了。自性佛、自性佛，自性就是你的心，真誠、慈悲、平等、眾生，沒有想著自己