第第17章 得到智慧真明瞭

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，只為別人好，為別人操勞，為別人服務，就是給別人帶來幸福、快樂、長壽、身體健康，帶來的是歡喜，團結，沒想著自己怎麼著，沒想著自己發財，也沒想著自己圖名圖利，就是義務教育，義務勞動，義務給眾生帶來方便、好處、吉祥、快樂。佛不就是這樣嗎？

學佛的目的是什麼？學佛是要得到幸福，要了生死，要跳出輪迴！學佛，你學佛的每一句語言、每一句經文、每一句咒語講的什麼你得明白，要修清涼佛，不要修糊塗佛，要拜清涼佛、明白佛，不要拜糊塗佛，不要搞那些沒用的東西。很多人都是信的糊凃佛，你記住信佛也好、拜佛也好、誦經也好、唸咒也好，越學越開智慧，越學越聰明，越學越明白，越學越偉大啊。你學到最後，心還是執著，那你什麼也得不到，還是得到的痛苦、折磨、口業，很多人得到的都是這些，因為這，不是一樣的，每一個人都不是一樣的。就像你買衣服，有的喜歡穿綠的，有的喜歡穿紅的，有的喜歡穿白的，有的喜歡買黑的，人的愛好不相同，根基不相同，修行也不相同，光明大道你不走，地獄無門自來投，你看光明大道他不走地獄無門他自己投，地獄是你自己走進去的，你知道嗎？不知道。自己造下口業、造下惡業知道嗎？不知道，因為這，天堂有門你不走地獄無門自來投。

學佛的目的是見性成佛，見性成佛，你見到性沒有？見到你的真心沒有啊？沒有見到的人太多、太多了，見性成佛，自性會放光，自性就是你的阿賴耶識，也是你的心。你那個阿賴耶識裡真正見性了它才會放光。你見性了、成佛了，那你要不見性，不見性你還在夢中，還在彎彎小道根本沒有人到光明大道，那你這一生不一定能成就，不成就的人太多，錯誤就在這裡。很多人總認為自己不得了了，他不知道自己成就自己，自己了自己的生死，但是他講時也講了生死、好好唸佛、好好成就、不要執著，講是會講，說是會說，可是講的不明白的太多太多，都是昏頭語，不是說講多明白。你得每一件事講明白，見性成佛，性就是智慧，

智慧就是南無阿彌陀佛這一句名號。智慧他是無量光，智慧代表瀟灑、自在、殊勝、歡喜、長壽，那你有智慧了還起煩惱嗎？不起了，還恨人嗎？不恨了，還貪嗎？不貪了，知足常樂了，不貪那些了。佛說的非常明白:得到智慧真明瞭。你明白嗎？你能了生死了嗎？你生死了不了。你記住，明瞭明瞭，明白了你才能了，那你稀裡糊塗的了不了，因為這，得到智慧真明瞭，那你得到智慧沒有啊？沒有，你的生死還了不了，還在六道上輪迴，生生死死，死死生生還在輪迴。你只要是死心塌地的念這一句名號，那你的生死徹底的這一生就了了，你已經把你的阿賴耶識交給阿彌陀佛了，你每天念這一句名號，這句名號他是偉大的，誰念誰偉大。說他念為啥不偉大？他念的靠不住，今天唸了明天又不念了，後天又唸了，不是說天天都念南無阿彌陀佛這句名號。誰念誰就能得到利益，誰念誰就能解脫，誰念誰就能證悟，誰念誰就能了生死，誰念消掉誰一切業障，減輕誰一切痛苦。很多人都是修修不千了，得到好處不幹了，如果你不幹了，那你的病慢慢又犯了，用念南無阿彌陀佛這一句名號攝住你的心，記住我這句話，把你的心攝住了，攝住以後就沒有妄念、雜念了，那你的病症自動就會消失了，也可以這樣講，如果你一不念又會恢復原樣了，這個事情由你自己選擇，因為個人的生死個人了，個人吃飯個人飽。師父只能幫你解決一時，不能幫你解決一生，一時你過不去這個坎，師父幫你一把，可以給你化解、化解，但是不能幫你一生，只能保你一時，一時就是今天也好、明天也好、後天也好，保不了你一生，一切萬緣還是靠自己努力。你自己要努力，才能得到這些，因為這一句名號他是最偉大的，最殊勝的，誰念誰歡喜，誰念誰消業障。咱這個群裡死心塌地就唸南無阿彌陀佛這句名號，光消業，不造業了。

法無定法，悟了才有法，你沒有悟就沒有法，因為這，佛說法無定法。很多人把這些語言相、文字相都理解錯了，他們要學定法，他們要執著這個相，他們要學夢幻泡影，咱學的可不是夢幻泡影，咱學的是不生、不死、不滅法，是最偉大的法，不是一樣。見性成佛，性就是自己的真心，性就是你那個真誠心、慈悲心、平等心、眾生心。心就是你信不信你自己是佛，假信的多、真信的少，真心真意信佛的太少，佛是誰，自己，你別搞錯了，別想著另外有一個阿彌陀佛，另外有一個極樂世界，錯了，佛說的明白:萬法心生，佛是你的心，心是佛，人人都是佛，可是沒人敢承認。你去廟院裡，不管法師也好、居士也好，你說你是