第10章 李世民保龍王,魏徵斬龍王
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10.人定出定佛說的明白,見性成佛,見到自己的真心以後也可以這樣講:
你就得到六種神通了。六種神通就是天眼通、天耳通、他心通、
漏盡通、神足通、宿命通,你最起碼能得到三通到四通。能知道自己的真面目,你前世是幹什麼的。生生死死、死死生生,或是上一生你是人道、畜生道還是哪一道,你在哪一個家庭,能找到你原來的真面目。也可以說你那個阿賴耶識找到了,找到以後你能翻出來,前五十年、後五十載,前一百年、後一百載,都能翻出來啊!見性成佛,見到你的性這就叫神足通,能分身嗎?能,你修到這個份上能分身,和你睡覺那個分身不一樣,睡覺那個分身是你睡著了,阿賴耶識離開你的肉身。佛法講入定出定,修的好了,阿賴耶識想到哪一道上溜達就到哪一道上溜達,你記住,如果沒有得到神足通,你分不了。睡著了能分身,如果修的好了不需要睡著。你看我給你們講了下地獄,那天我五點鐘開始鋪床,那時候多說五點十分,這邊車在馬路上跑著,剎那間我人定了,阿賴耶識出去上地獄裡頭溜達一圈回來了。神足通不是說會變化,是你的肉體扔到這裡了,而阿賴耶識該幹嘛、幹嘛去,可是這邊不是說不知道了,這邊還在那個馬路上能聽見別人走路的腳步聲音,還能聽到汽車的聲音,也可以這樣講,這邊還念著南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛呢,你那個阿賴耶識就出去了。你看,我原來在天主教堂牆角旮旯那裡住的時候,一天晚上睡不著了,睡不著就想白天在那個居士林,法師領著他們那些人打坐,教打坐人定,但咱也不懂,也不知道啥叫入定,入定就是自己的靈魂出竅了,靈魂離開你這個肉身了。他們打坐完出來以後,捶腰的捶腰,腿的捶腿,捶胳膊的捶胳膊,我問那個人:“師兄啊,你們修的是什麼功啊?我也沒見過啊,出來以後捶這、捶那。”他說: “我們在打坐。”“打坐還得捶腰、捶腿、捶胳膊?”他說:“哎呀,你不懂,我們就是師父領著打坐,輕易不打,一坐兩個小時下來腰疼、腿痠。”我說:“打坐幹什麼啊?”他說人定,從那我才知道入定。不過他們那個入定和咱這個入定不一樣,咱這個入定在哪裡都可以入定,只要心一靜下來,不管在哪裡都照樣入定,他們入不了。他們盤著腿唸佛,有的唸佛、有的唸咒,法師領著,他能入定嗎?他也入不了定,你想想你十年八輩子不練,多久才一次你就能入定了?話說你得天天練才可以,你輕易不練也坐不了啊,坐的腰疼、腿痠的,坐那半個小時都受不了了,還入什麼定?你入不了定。
晚上的時候我按他們那個方法,也是盤上腿然後入定了,你看他們也講入定出定,但不給你說清楚,我呢,出定與回來都和你們說清楚。啥叫出定啊?不是說你睡著了,沒有睡著,往那一坐腿也盤著,因為睡不著往那一坐,當時我看了看錶是十一點多也是按他們那個方法,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,也學他們眼閉著。你想想,你每天都念這句名號,其實每天你都在人定,可是你們不知道,像咱們群裡唸的好的這些,你們實際天天都在定中,可是你們不知道。今天師父給你們講出來了,你這個定叫定中定,他們那個是光一個定,根本都不是一回事兒,因為他們不知道啊!你像你們入定了知道嗎?不知道。那天我也學他們那樣往那一坐,可是我念佛呀,我是一個唸佛人,南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛,就是光念這句名號,念著,念著入定了,腦子渾就像瞌睡了一樣,腦子一渾頭一點,好了,入定了,一入定哪去了?到空中去了,離地球也不知道多少米,我一看把我嚇壞了因為坐到那空中,在空中那一坐,實際你的肉體還在下邊,是你的阿賴耶識出去了,我估計他們也是阿賴耶識出去了,肉體還在這個地球上根本沒有動,不是說連這個肉體也懸到空中了,沒有啊,就是阿賴耶識,感覺好像還和肉體連著,睜眼一看在空中懸著呢,萬一摔下來不摔成肉餅了嗎?可是那是你的阿賴耶識不是你的肉體,要是肉體懸到空中摔下來,那你活不了,你在那兩層樓三層樓上跳下來還活不了呢,何況懸到空中那麼高,往下一看還不敢看,似看似不看,一道街一道街,公交車還跑著,人還走著路,人可小了,因為你在空中,坐上面去了呀。你看非常偉大,總說入定出定,因為這,那一次我看到一道街一道街,人走著路,那是十一點左右我在馬路上的時候!
沒有在馬路上睡這十幾年我也不能到這個程度,經過十幾年的磨練,凍、餓、刺激、嫉妒、恨,有的人刺激你、有的人嫉爐你,又經過熱啊、冷啊,春、夏、秋、冬,天天都在磨練,天天都在成長,天天都得承受住各種各樣的語言,還有罵
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