第87章 坐禪?From零to欲界禪定（1）

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下面就入正題，如何從欲界禪定一步一步進入上層禪定中！ 有一次，我在佛堂裡玩命磕頭，來了一個居士。看眼神就是很不屑我磕頭的樣子，就問我：如來藏是什麼？ 我看他眼中充滿殺氣，肯定是吃肉的。我說：居士啊，你連肉都沒戒，談什麼如來藏呢，那是佛祖才談的事！你就可憐可憐那些動物們，少吃點肉吧！ 他就問我怎麼知道他吃肉。 我說：你看外面的那兩條狗，從你進來開始一直衝著你叫，還不敢靠前；你身上的殺氣連看院子的狗都能嚇退，吃的肉還少嗎？ 他就打個哈哈，說：酒肉穿腸過，佛祖心中留。 我說：你的心都讓各種肉油給蒙的佛祖沒有地方下腳啊，還心中留什麼呀！ 他就哼一聲出去了。旁邊一起磕頭的師弟說我太刻薄了。這種人跑一輩子廟，也不可能登極樂！ 很多人都把佛學當做學佛。佛學是佛教哲學，學佛是學習佛陀的一生，傳承和實踐他修行和傳法的意志。看佛陀的出家、苦行、悟道、傳法的一生，你能學得了哪一個？ 一個人的成就就看死後的葬禮如何！佛陀死了，八個國王來搶舍利。舍利是什麼，就是骨灰！最後爭執不下，分成八份，一人一份，帶回國家供養。你看看你自己，你死了會有幾個人來參加你的葬禮，你的骨灰會有人搶嗎？ 接下來的一章內容是關於業障，因為之前已經穿插入小說情節，所以沒有辦法發出來，看過前面小說內容的應該對業障的相關知識已有所瞭解，我也沒時間去找具體在哪裡，翻了半天，沒找到，如果你沒看前面的章節，也可以跟我私聊聯絡要電子版。 再接下來的一章是關於戒鬥、戒殺、戒肉也因為已經穿插入之前小說中無法發出。 第 03 節 滅八成淫慾——淫心不除，塵不可出 在佛陀滅度的時候，把迦葉立為傳人。立他之前，有三次印證之說。有一次，佛陀讓出自己半個席子讓迦葉來坐；又一次拈花微笑；最後一次，佛陀入滅後雙腳不入棺，等外出的迦葉回來。 等迦葉成為僧團領袖之後，阿難來問他：佛陀除了傳你衣缽之外，還傳了你什麼？ 迦葉回答說：放倒門前剎竿！ 這個剎竿在當時是一種標誌，就像現在商鋪門上掛的牌匾一樣，是代表佛門淨地的旗子。 那迦葉說這話到底是什麼意思呢？剎竿在這裡的隱藏含義就是小弟弟，意思就是：你想悟道，就先把小弟弟放倒。也就是說，先滅盡淫慾。阿難到佛陀入滅的時候，都沒能滅盡淫慾；後來，迦葉領導僧眾編輯佛經的時候，以阿難未能離欲為由，把他攆了出去。 所以說，滅淫慾是修行的第一難關！滅了淫慾，才能引出後面的禪定。淫心不除，塵不可出，這是楞嚴經裡的原話！ 那凡夫如何滅淫慾呢？ 你只要修行，唸咒、唸經，這個也會慢慢減少，修一段時間會發作。打個比喻，你有淫慾100點藏在意識中。如果修行，突然有一天淫慾會外漏，大概有30點吧，就這 30點也足以讓你痛苦一個月。滿腦子都是女人，睡覺也是起來也是，痛苦不堪！如果無法自控一旦自慰，一天來個三五回，沒幾天就虛脫了。這個時候，要運動！邊運動邊玩命唸咒，不能放棄；否則，這種情況會持續下去，那還活的了嗎！熬過去了，那你可以舒舒服服修行半年左右 這半年你的淫慾明顯比以前弱了！ 接著第二波又來了，上次漏了30點，那還有70點，這回漏20點。比上一次發作會好一些，但還是痛苦，會有三個星期左右吧。再熬過去，舒舒服服的修行半年 這半年你的淫慾比上次發作前還要弱一些！你覺得人越來越輕鬆。 接著再發作，這回還剩50點，漏15點 以此類推！ 等淫慾減少到20點以下，你平時就沒什麼做愛慾望了，但遇到境界還是興奮 這最後的20點就靠禪定來消滅。 如果你是初學，前面沒有唸經、唸咒打基礎，沒有前面淫慾發作的過程，那我勸你打坐悠著點，別急著打通筋脈！因為在禪定中，這個淫慾翻騰出來就不是30點了，直接倒出 70 點 80 點 那你基本要自殘了！你在大白天也會進入神志不清朦朦朧朧的狀態，開始出現幻覺，看誰都想幹！佛經裡說，淫慾熾盛，不擇禽獸；在別人看來，你就是走火入魔，發瘋了！ 我在這裡談禪，就怕有初學急功近利，貿然前進；所以，不得不再囉囉嗦一篇。 修行不能著急，紮紮實實前進，一步一個腳印。 上面說的過程，我都經歷過！特別是滅最後一點淫慾的時候，那個時候，我已經能入定觀周圍的人和事了。居然有三個魅鬼附體，要吸精氣，讓我淫慾突然熾盛，痛苦不堪；最後發願得道之後回來度你們幾個魅鬼，加上佛菩薩加持，也是很不容易才熬過去的。 還有一次，在這之前，只是念大悲咒的時候，那個時候是一天念 800遍，夢中都在唸大悲咒。突然有一天起來，