第88章 大乘經典?大乘師承

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個比丘尼戒，這些全給守在清清楚楚，不至於那麼要求，但是其中的根本大戒是肯定有要求的，尤其是異性問題，這是非常重要的問題，因為往往線路就死在異性手裡了，所以有這個問題是躲不開的問題，必須確認你對戒律是有嚴格要求的，對自己有嚴格要求，至少異性問題會守。殺生吃肉這些問題起碼不殺生那是肯定的，吃肉看情況，稍微吃那麼一點點的這些，你自己再生個病，稍微受點痛苦就能過去的就過去了，這些個小小業不能全給揪著不放，但是其中異性還有對佛法的認真程度，這個也是很重要的，有人是不拿佛法當回事的，不拿佛法當回事，同時也就不拿師父當回事，這種人也有的，覺得自己學了點就很了不起似的。所以說把戒律這些對佛法的認真程度這些全員考慮，然後出幾個考題，然後你都會透過了，還有你不是發了大菩提心嗎，再找給你找個其他的一些比較低劣的徒弟給你過來看看，看你教不教，怎麼教，你有沒有耐心好好教，這些也看到，這些也是一個考題的，所以這幾個考題給你出，都是不是用嘴問的，都是給你安排真實的人真實的場景，然後給你出考題，然後你都透過了，證明你對佛法的認知，還有對戒律，還有對傳法度人的認真程度都有，就開始教下一步，認可你之後，修行方面也可以開始教，4禪以上怎麼教，我在這裡就講4禪以上教法，四禪下段，4禪下段是，有黑暗的，有對黑暗的執著，這4禪上段是沒有黑暗的，上段沒有黑暗下段有黑暗，這個理論是這麼簡單的，理論非常簡單，但是怎麼普通人是怎麼辦？普通人都是在陽神狀態下，四禪下段的陽神狀態，就是一個發光的球體，在這個時候按照普通人的邏輯都是認真的擴張，拼命的向外擴張，讓自己的陽神光去照破這個黑暗，這是正常邏輯，大部分人都這麼認為，你看外邊黑，你只能想到把燈光功率提高，燈光的話強度提高，這就是正常邏輯。但實際上不是的，你只要想著用自己的陽神光芒把外面的黑暗照破，有這樣想法的話，你就肯定是滅不了黑暗的。因為你這個想法的前提就是你認為世界有黑暗，什麼叫我見？我認為怎麼樣，我認為世界有黑暗，這個思想你得徹底翻轉，把對黑暗的名詞都從你腦子上直接刪除掉。理論是這樣的，理論這樣，大家現在理論上已經理解了，四禪下段到四禪上段什麼意思，但問題是告訴你你也未必能做得到，問題是真的，告訴你你也沒有辦法，所以這個時候就有了以心傳心的方法，就是修心方面的以心傳心方法，就是兩個人陽神重疊在一起，你進入四禪下段的禪定境界，然後你的師父進入四禪上段的禪定境界，把你的陽神罩在裡邊，就是這麼一個情況，然後給你一個加持，讓你體驗一下世界上沒有黑暗是什麼情況，什麼樣的感覺讓你體驗一下，就加持了一下，把你的修為禪定境界上往上提一次，讓你體驗一下就知道，尤其是禪定中間過渡的過程，每個禪定境界過渡的過程都有不同的感覺的，前面講過初禪是有意識下沉的感覺，二禪意識上升的感覺，三禪意識爆炸的感覺，四禪意識擴張的感覺，都有不一樣的感覺。你只要記住這個從有黑暗的世界進入，沒有黑暗的世界，是這個感覺是什麼樣的？你就學會了。然後以後打坐的時候，你記住這個感覺往這個方向走，有可能就是捅破一層窗戶紙那麼簡單，你只要明白了就很容易就能過去，當然這裡邊也有消業的問題，如果有業沒消的話你還得先消業，這是基本修心方面的傳授。然後消業方面在凡夫階段的消業基本都是以忍辱方式為主的，把那些只要忍一忍就行的業拿過來消，他不會要求你在凡夫階段就要求你消比較難度大的業，比如說像前面講過的去打死一隻貓這樣的業，這樣已經破了殺戒的這種業是儘量都推到阿羅漢，成為阿羅漢之後再去消，這樣就可以了。前面這些業基本上都是以忍辱方面，但是同樣也有從一定程度上需要消業指導，有菩薩那邊開始往下傳授的消業指導方式，透過你的師父傳到你這裡，然後告訴你你現在到什麼時候什麼時候幾歲的時候，或者幾月份幾年幾月份，你去哪裡，見什麼人跟他做什麼事，做到什麼程度，然後你就出來，這裡就有一單業就可以這麼消掉了，你只能相信這個，到這個時候你做為凡夫，你是看不到自己所有業的，別說所有的業，就算你已經透過了初禪已經到了4禪，你能看到自己前世不少業了，但是看到了也不一定能解，看到和解不是一回事，你看到的也是短暫的，可能這幾世的業，不是無始以來所有的業，所以說這回應該解，你也是很懵逼狀態的。這時候你師父告訴你這個業應該怎麼解，你什麼時候去哪裡見什麼人做什麼事，有個單業就可以消掉，你就按照這麼走，到這裡是一個普通人，凡夫階段上，遇