第127章 大乘經典？人間（2）

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人間（2）

再回到上行文明，它為什麼不傳佛法？好像在問答錄裡簡單提過，因為這個時候的人類對統治者是以神來崇拜的，但是我們佛法講的是“眾生平等”，在自性這個層面上所有眾生都是平等的。所以在這樣的環境裡，你只要傳佛法，告訴大家眾生是平等的，馬上就有人造反，這是不可避免的事情。人就是在任何環境下，只要有那麼一個能往上爬的機會，他都會想著去爬，能造反就造反。但是沒有辦法造反的情況下，他只能暫時憋著。但是隻要你告訴他，“你本來和上邊統治者是一樣的”，他就以此為藉口進行造反。造反完了，要是統治者對下邊人鎮壓，鎮壓也好，殺戮也好，這樣的結果就是整個文明開始倒退。一旦殺戮開始的話，這個善業就沒有辦法再往前推進。這是為什麼在上行文明不傳佛法的重要一點。還有就是修行。人要修行，就要找個安靜的地方待著。但是人畢竟時間是有限的，你不能一邊行善一邊修行，這兩個同時兼顧有點難，對大部分人來說有點難。你要行善總得去賺錢吧，賺了錢才能行善，佈施掉，或者拿出時間再做點什麼，當個義工什麼的。但是你要打坐修行，就得拿出更多的時間去做這個，靜下來，兩者不太可能相容。尤其是打坐到一定程度的時候，你就更不能去管世俗間的事。哪怕你一天打坐四、五個小時，六、七個小時開始，世俗間的事對你來說都是煩惱，你想都不願意想。你只要白天做個什麼事，做幾個小時再打坐的話，打坐的時候這個事情始終在腦子裡轉來轉去，所以在沒有辦法情況下，只能暫時閉關。所以人要修行和行善，這兩個無法兼顧的情況下，對於大部分人來說是無法兼顧的，有些特例不算。整個人類文明作為一個宏觀態來看的話，大部分人無法兼顧。那就只好把行善放到上行文明裡，專注於行善，讓大部分人去專注地行善來積攢福報，作為以後下行文明的時候可以修行的資糧。

所以現在四大部洲中有些部洲是沒有佛法的，但是那邊的眾生的福報很大，過得很開心，但是不給他們傳佛法，因為他們正處在上行文明階段。四大部洲是輪著來的，咱們是下行文明到後期了，已經快要進入最後一期文明結束的時候，可能不知道幾百年。反正咱們是100年後就要離開的，所以後面的事情我們就不知道，不管了，交給這邊的管理員來管。但是有些部洲目前還處在上行文明階段，所以那邊的人就過得很開心，但是沒有佛法。等到八萬四千歲之後出了佛，佛滅度後，然後就轉輪聖王統治。從這兒開始就是下行文明，這邊就可以開始傳播佛法。因為已經沒有了外星高等生命的統治了，沒有神的統治，這個時候開始以普通人的統治為主，同樣的用人類來統治。同時開始介入佛法，讓佛法進入進行傳播，然後給人們創造一個可以修佛的環境。因為是人類統治，所以就是拼智商和福報的過程，然後就不斷地打仗。經過我們的設計，讓戰爭和和平時代交替出現，這樣形成一個下行文明的文明週期。每一個文明毀滅之後，中間再穿插一段長時間的動物世界，在這裡消掉大量的殺業之後，又是一個新的文明開始。

下行文明就因為是用人來統治的過程，雖然統治者可以安排菩薩羅漢這些再來人或者天人來擔當，這是可以的，而且必須是這樣的。有些重要歷史節點上的統治者是再來人，這麼安排下來的。但是畢竟這讓人類自認為是人類自己的文明，不是外星人或者高等文明的神來統治的那類“神治文明”，而是“人治文明”。在這種情況下，在人類認為這是人，要欺瞞人類，認為這是一個人類文明的情況下，就有了政治博弈，不得不有政治博弈。然後就有了在人們眼中合理的，沒有神干預的，合乎人類道理和人性的這種政治博弈。要讓它持續下去，那就有了整體的設計，就是從文明設計開始。佛法的傳播不只是單純的佛教的設計，而是整個文明開始全部得設計。在下行文明有佛法，還有人類活動它以惡念為主導，越來越惡，往惡的方向走，所以社會的輪轉就是不斷地向惡念墮落，所以壽命也不斷減少。在這種情況之下，你要想專注地修行的話，要麼你自己攜帶有大量福報，要麼可以影響你周圍一定的環境，不用你去做壞事，或者和人過多地接觸，有這樣的福報就好。

沒有的情況下，給你安排一個佛教僧團。僧團也是設計出來的，它既有權威這個意義，又是保護人進入一個相對比較安全的環境，不需要和惡人們，和社會上的那些普通人進行過多交流，過多互動的情況下，能夠修行的一個環境，同時也有傳承佛法等這類目的。然後人進入這樣的環境裡修行，或者自帶福報，自己找一個好的環境來修行。這個時候你行善