第1章 身口意

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當小白開始念地藏經的時候，馬上引起了劉芳萍的關注。 當時劉芳萍正在學習打坐中，突然聽到小白的誦經聲傳來，她挺好奇，小白不是一直只專注念阿彌陀佛四個字的嗎？怎麼也開始念地藏經了？他不是一直覺得四字弘名足矣抵擋一切嗎？這個思想轉變有點大啊。 等小白一部誦完，劉芳萍就去找他閒聊了。兩個人交流一下誦經體會。 劉芳萍問：“小白，你怎麼也開始讀地藏經了？你是怎麼想的？” 小白挺不好意思的，“我最近雙盤一直卡在哪裡，經行唸佛號，也感覺那個心一直靜不下來，念著念著那個心都不知道去哪了。所以想想，還是從頭再來，先從念地藏經開始吧，那個前輩不是說了，佛門修行，第一步，最好是先念上一兩年地藏經，每個人輪迴轉世不知幾千萬億劫，不說生生世世造的業無以計數，就是光現在這一生，在開始修行前所造的業都無法計算，念地藏經是消業最好的方法，修行前先念上一兩年地藏經，把一些基礎的業消一下，以後修行之路才可以走的穩當點。我仔細想了下，我之前一直都是把這個給跳過去了，但是，它始終是橫在那裡的，到了一定時候就會出來，阻擋前行的路，所以，不如回頭，一步一步腳踏實地的來。” “而且吧，修行第一步，練好腹式呼吸和磕頭，這兩個是在身上做功夫，在身上做功夫的目的，也是為心服務，佛門講身心同修，身與心的修行必須同步進行，而要讓心靜下來，滅文字妄想是關鍵，唸經的最主要目的就是滅文字妄想，消業算是附帶的功能。從人類的歷史來看，最初人與人之間的交流並沒有文字，有了文字後，人與人之間交流是方便了，但隨著文字的產生，人的妄想也越來越多，所謂的心被物轉吧，人類有了文字後，心就開始圍著文字打轉了。所以要想讓心靜下來，第一步就是滅文字妄想。” “而要滅文字妄想，它也有步驟，先從念長的經文開始，然後在唸誦長的經文的基礎上，再轉念比經文短卻又比其他稍長的咒語，比如楞嚴咒，大悲咒，心經啥的，在打坐時默唸這些長咒開始感覺煩躁時再改唸佛號聖號，這樣有步驟的修行，才能少走冤枉路。說到唸經，地藏經自然是首選。不僅是因為它可以消業，我個人的理解吧，畢竟當初佛陀涅盤前，把娑婆世界託付給了地藏菩薩，既然我們沒有能力即刻往生，還得在這娑婆世界流轉，地藏菩薩做為這娑婆世界的代教主，他對我們眾生的關照力自然是不能小覷的。” “而且啊，我看你自從唸了一千部地藏經後，感覺精神面貌確實有很大的改變，這也是讓我產生念地藏經的主要原因吧！” 劉芳萍聽到小白這樣說，也不由得笑了，“是啊，自從念滿了一千遍地藏經後，我的心態發生了很大的改變，我覺得一千遍還不夠，我還會繼續念下去，我現在也在開始學大悲咒，你說的那個楞嚴咒太長了，我看著都沒信心，看上去還是大悲咒可以勉強試試，先把它背熟了，以後打坐時就可以默唸了。” “對了，小白啊，我剛才聽你念地藏經，發現你沒念經文前面的那些淨身口意的真言，你是怎麼想的呢？我覺得這些也很重要。” 小白不好意思的摸了下頭，“我就是嫌念這些太麻煩了，而且網上也有一些說法，覺得這些都沒所謂的，就比如說那個意吧，有人認為不就是心裡想想嗎，那哪能算業，如果心裡想想都算業，人就沒法活了。” 劉芳萍認真到：“我覺得唸經之前，念這些淨身口意的咒語還是很有必要的，這個一方面是先用這些咒語讓自己身心清淨下來，為念經做好準備，而且你看，這些咒語，書上都是要求念三遍，這就跟我們常說的重要的事情說三遍一樣，說明了它們的重要性，先透過唸誦這些咒語，讓自己的身心都安靜下來，後面誦經才能進入狀態，不然很容易更加雜念紛飛，心緒煩躁不寧，而且不是說了，你開始念地藏經，就會有無量眾生來旁聽，念這些咒語不僅僅是讓自己的心清淨，也是為了讓來聽經的眾生清淨，讓他們也做好準備，以免自己唸經時受干擾。” “還有啊，你說的意業的存疑，我是這樣想的，心裡想想的事，沒有付諸行動，自然是不能嚴格意義上來說算是業，造業最少得有另一方的互動，雙方產生了互動，這才算是造業了。但是為什麼會有意業這個詞存在，自然是有它的意義的。你想想那個《了凡四訓》的故事，不就是因為心念的轉變從而改變了命運嗎？意念這個東西，最主要的就是對心念對習性的形成，你想的多了，就會想要去行動，造業的前一步就是意，有了這個意念之後才會有下一步的造業，淨意業，就是把造業消滅在萌芽狀態，我覺得是一件很有必要很關鍵的事。” “而且啊，你想想看，我們唸經的目的，除了消業，最主要還是為了滅文字妄想吧，那這個意念