第149部分

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一九年間，在北京、廣州等地，無政府主義者的活動增加起來了，其所發行的小型刊物頗為

流行。他們保有無政府主義者的各種特色，也積極支援新文化運動。此外，一九○六年同盟

會的《民報》曾發表過朱執信節譯的《共產黨宣言》；同時，宣揚社會主義的文章，也往往

見之於其他小型刊物。辛亥革命時江亢虎曾組織“中國社會黨”從事政治活動，後來因遭受

壓迫，漸漸默默無聞。經過一段消沉時期，到一九一八年十一月歐戰告終，俄國革命的影響

進入了中國，社會主義的思想才重新抬頭。當時《每週評論》、《新青年》和上海的《星期評

論》等刊物常登載一些介紹馬克思學說和同情俄國革命的文章。

新思潮像一股洪流到處氾濫，也侵入到我的家庭。我到北京以後，每星期都將我閱讀過

的報刊和少數新書郵寄給我的父親。後來我所寄去的書刊就多是《新青年》這類的東西，其

中甚至有無政府主義者的刊物。我還常寫信向我父親鼓吹新思潮。父親保持了約一年的沉默，

來信中絕不表示關於這方面的意見。後來他終於開腔了，信中長篇大論的反對新思潮，尤其

譏諷白話文，並主張儲存國粹。這樣就引起了我們父子間各執己見的辯論。

新舊衝突不僅限於思想方面，還演化到具體的事實上來。一九一七年春，我家庭代我訂

了婚。這是我祖父的主動，父母只是贊成而已。他們依照習俗，代我找了一個門當戶對的未

婚妻，事先並沒有徵求我的同意。我曾去信表示反對，大意是：那個成為我未婚妻的女子也

許是很合適的，但我根本不認識她。後來，在我與父親通訊辯論新思潮問題的時候，又提出

這一問題，並堅決主張解除婚約，這使父親大感困難，這僵局後來由我親戚從中調解，婚約

終於解除了。

我父親於一九一九年春來到北京。我每星期都去看他，照常送給他一些書刊。彼此敘起

家常來一樣是很親熱的。父親知道我已是一個活動的急進分子，常在慈愛的顏色中表示不以

為然的神情，但不再提起解除婚約和新思潮的問題。父親在北京住了一個短時期即離京南下，

我送他到車站，並誠懇表示：父親素來是謹言慎行的，兒子卻願與舊社會宣戰。父親為了立

身處世的方便，對兒子的所作所為不妨採取不負聯帶責任的態度。

父親聽了這些話後，表現得有點難過，保持沉默。我們父子就這樣告別了。

①　京師大學堂系北京大學的前身，創設於光緒二十四年（一八九八年），由孫家鼐第一任的管學大臣，

學生都是“進士”、“舉人”出身的各京曹，所以充滿了衙門的氣味。宣統元年（一九○九年）十一月籌辦

分科，設經、法、文、格致、農、工、商七科。民國成立，改稱為北京大學，由嚴復、胡仁源先後任校長，

至民國五年（二九一六年）胡仁源赴美，始由蔡元培繼任校長。這是中國一間最早由官辦的正式大學。

②　康有為的《大同書》在一九一三年陸續刊登於《不忍雜誌》，主要主張為破除國界、毀滅家族、取

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《我的回憶》第一冊

消私有財產，以進人類於大同的世界，這在當時不能不說是最急進了。中華書局有單印本。

第六章　“救國第一”

歐戰期間，日本獨霸東亞侵略中國的野心，日甚一日的付諸行動。它為了實現一九一五

年的二十一條要求，多方干預中國內政、企圖在北京製造出一個親日政府，這使擾攘不安的

中國政局更行混亂，也使中國人民的反日怒潮洶湧澎湃起來。新文花運動以內部革新為主要

標誌，也曾引起新舊之爭，反日則是當時愛國運動的主要內涵，又使人們不計思想分歧，趨

於團結。“救國第一”的呼聲喊了出來，成為五四運動的前奏。

袁世凱雖然死了，但他所培植的北洋軍閥勢力，依然統治著北京政府。段祺瑞繼袁世凱

而當權，其資望實力不如袁世凱，而專橫跋扈則殊不少遜。

一九一七年八月十四日，段祺瑞明令對德奧宣戰。這件事他與