一意孤行提示您：看後求收藏（第120部分,東唐再續,一意孤行,630看書），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
於羈縻府州“叛服不常”，所以“化內”、“化外”往往是不很固定的，當其“臣服”之時，屬於“化內人”；而當其“叛離”去後，便變成了“化外人”。
對於“化內人”，唐政府又根據其居住地點的不同，將他們區分為“在蕃”和“入附”兩種。所謂“在蕃者”，即仍居住在原地者，隨著他們的“歸化”和羈縻府州的設定，這些地區也就納入了唐朝的版圖；“入附者”則是遷入唐朝境內者，唐一般設僑置羈縻府州進行管理。唐玄宗開元五年曾下詔：“今諸蕃歸降，色類非一。在蕃者則漢官押領，入附者或邊陲安置”。因此一般來說，唐王朝對於“在蕃者”的控制要鬆散一些，他們的“化外”色彩也就多一些；而對於“入附者”的控制則要嚴密一些，他們的漢化色彩也就更濃一些。
對於“入附者”，唐政府又根據其入附時間的長短而將他們區分為“熟戶”（或稱“舊戶”）和“新降”。開元九年詔：“諸道軍城，例管夷落。舊戶久應淳熟，新降更佇綏懷。熟戶既是王人，章程須依國法”《唐六典》中也明確規定：“凡內附後所生子，即同百姓，不得為蕃戶也”。“內附後所生子”，當然也屬於“舊戶”、“熟戶”，可見他們已經成為“章程須依國法”的“王人”、“百姓”了，他們的漢化程度很高，有的已經“同華夏四乂”了。
早在唐高宗永徽年間，沙陀人就歸附唐朝，成為“化內人”中的“在蕃者”。永徽四年（653），唐在沙陀人生活的地方設定了羈縻府州性�
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。