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再次，矯造詔敕。
詔敕的制定、頒佈是皇權的體現。藩鎮干政也即干預朝命。而私制詔令，表達自己的政治主張，以實現政治利益最大化，則是“挾天子令諸侯”的根本動機和目的所在。矯制在宦官專權、藩鎮干政的晚唐歷史上並不鮮見。
天覆元年，李曄被挾持到鳳翔後，已經陷入任人擺佈的傀儡境地。李茂貞自然不會放過挾持天子的政治優勢，其中竊取皇權的主要途徑就是矯造詔敕。當朱溫大兵壓境，“上屢詔朱溫還鎮”；又，“韓全海、李茂貞以詔命徵兵河東，茂貞仍以書求援於李克用；韓全誨遣中使二十餘人分道徵江、淮兵。”詔朱溫還鎮和徵兵勤王顯然都是出於李茂貞的操縱之下。對此，胡三省注曰：“屢詔朱溫還鎮，韓全誨、李茂貞挾天子以令之也。”之後，李茂貞又出新花樣，在天覆二年正月丙子，朝廷“以給事中嚴龜充岐、汴和協使，賜朱全忠姓李，與李茂貞為兄弟，全忠不從”。此事一看便知必定是李茂貞操縱下的陰謀。
李茂貞不僅自己矯造詔敕，還野蠻幹預翰林學士草制。《新唐書》記載說：“宰相韋貽範母喪，詔還位，（韓）偓當草制二學士使馬從皓逼偓�
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