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了日元的國際貨幣的地位。另一方面,日元貸款又是有償的,必須償還。

亞洲國家用償還日元貸款?答案:礦石、石油、木材、天然橡膠。而這些,正是日本工業生產所需的的最基本的原材料。那時,農產品、初級產品的價格都非常低廉。這樣,日本從中又獲得了無窮利益。

依靠賠償、無償援助、日元貸款,此後十多年,日本在亞洲攻城掠地,到70年代初,成為僅次於美國的全球第

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第二百二十九章

奇思巧想

第二百二十九章

奇思巧想

第二百三十章古巴引起的思想

第二百三十章古巴引起的思想

“我們迎著加勒比海的巨*,為避開空中和海上偵察,不得不遠離古巴航行,繞了一個弧形”

一九五六年十一月,在隆冬的綿綿細雨中,當年輕的卡斯特羅以及其率領的八十一名戰友,乘坐一艘名為“格拉瑪”號遊艇悄然滑出墨西哥的圖斯潘港,駛向他們的目標——祖國古巴時,他大概也不會想到僅僅不到兩年,便會打敗不可一世的巴蒂斯塔『政府』。WWw!

在五十年代末期,《紐約時報》的讀者們不時地讀到赫伯特?馬修斯寫的引人入勝的署名報道:一個身軀魁偉、囉嗦、三十歲剛出頭的、名叫菲德爾?卡斯特羅?魯斯的大鬍子古巴**者在1956年聖誕節帶著僅僅十二個人已在古巴登陸。他們進了山區,打出了紅黑兩『色』旗,號召古巴熱愛自由的人們參加推翻巴蒂斯塔*『政府』的**運動。

在開頭幾年,卡斯特羅的運動在美國是很得人心的。巴蒂斯塔統治下的古巴是由恐怖分子和**官僚『操』縱的警察國家,這些人靠**業、賭場、和侵吞公款大發橫財。為了鎮壓造反的大學生,哈瓦那大學校關閉;持不同政見的人被暗殺;屍體被肢解後送還給父母,或者象垃圾一樣扔進溝渠。華盛頓對出現真正民主古巴的前景感到歡欣。

而馬修斯等美國新聞記者寫的更都是同情的報道,把大鬍子卡斯特羅和他的造反者,描繪成要為同胞爭取自由和正義,毫無私心,羅賓漢式的人物。

大部分古巴中產階級和許許多多有影響的古巴軍官對巴蒂斯塔早已厭憎,這就是巴蒂斯塔毀滅的原因。到了五八年,卡斯特羅有了近兩千士兵,雖然在和四萬名裝備精良的巴蒂斯塔軍隊相比,還處於弱勢,但巴蒂斯塔的軍隊已經無心戀戰,舊政權的末日已經到來。

隨著巴蒂斯塔的逃亡,卡斯特羅和他的戰友埃內期託?切?格瓦拉指揮著軍隊沿著古巴中央公路長驅直下,進行了為時七天行程六百英里的勝利進軍。

黃曆從始至終都不,不表態,不發評論,只是冷眼旁觀著在美國人後院發生的這些事件。很有意思,美國人在受騙後,最終能容忍一個紅『色』國家在其後院鬧騰,卻要高喊亞洲**擴張能夠威脅到千里之外的。搞不懂他們的腦袋裡想的?

畢竟那裡離亞洲很遠,黃曆可以裝傻看不見,任憑美國人把卡斯特羅當成一個符合他們價值觀的拉美硬漢。而他更感興趣的則是另一位古巴人,切?格瓦拉,那個在死後成為一個偶像,英雄的受難者,**時尚的終極招貼男人。他頭戴紅星貝雷帽的經典造型,會如『潮』湧般地出現在駐唱歌手的文化衫上、青年詩人的馬克杯上,或者部落格和bbs的題圖、頭像上。

但令人感到驚奇的是,切?格瓦拉活在人們心中的原因,並不是以他的**同伴所想象的形象,而是成為了反主流文化的普遍象徵、全球流行文化的標誌,他完成了一個由暴力**的象徵到時尚酷哥的轉變,成為了一個全球品牌。

是的,如果切不是生得這麼好看,他不會成為一個神話般的**者。“所有一度直接存在的,都變成了僅僅是再現。”他的肖像被印到了t恤衫、明信片、棒球帽上,進入了安迪?沃霍爾的流行藝術,被麥當娜易裝印在《美國生活》的大碟上。在他去世40年之後,切?格瓦拉被用來出售從牛仔褲到罐裝啤酒的各種商品。甚至有一種洗衣粉被冠以“切?格瓦拉牌”,它的口號是“切可以洗得更白”。

在幾十年後,切煽起的**烏托邦理想看上去象是愛麗絲的夢境,殘存的對切的『迷』戀不過是一種青少年的浪漫和老年人的懷舊的混合物。切的神話之所以存在,並不是因為他曾經怎樣活過,而是因為他如何死去。要想成為一位浪漫偶像,一個人不僅要在生命的華年死去,而且要在死時滿懷絕望。

切?格瓦拉完美地符

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