第23部分

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廊中央時，環繞在他周圍的人群不禁齊聲歡呼，並高喊〃教皇萬歲〃。站在轎子四周的修女興奮莫名。由於參加過共產黨召開的群眾大會，我本能地抬頭張望帶頭喝彩的人在哪裡。我發現他們就在我上面，是一批唱詩班男童坐在柱子上邊的圓形平臺上。這使我領悟到，羅馬天主教會原來早在共產黨之前幾百年便採用這種動員群眾的方法。羅馬天主教會很早便建立完善的制度，難怪經過將近兩千年的歲月，它仍然經久不衰。我記得讀過有關天主教制度的文章。原來教皇是由大約100名紅衣主教推舉出來，而紅衣主教則是各前任教皇委任的。我從羅馬回來後不久，便建議行動黨模仿教皇的推舉制度，選出中央執行委員會。在我們擬出有關細則期間，教皇庇護十二世於10月9日逝世，紅衣主教集合在聖彼得大教堂，選舉新教皇。三個星期內，教皇約翰十三世當選的訊息便宣佈了。我們注意到這個制度的功效，於是在11月23日召開的黨的特別大會上，便對黨章作了必要的修改。

修改後的黨章規定黨員分為普通黨員和幹部黨員兩種。普通黨員是透過黨總部或黨支部直接入黨的；幹部黨員則須由中央執行委員會遴選，經批准後加入，他們的人數共有幾百名。只有中央執行委員會挑選出來的幹部，有權推舉候選人進人中央執行委員會，正如教皇委任的紅衣主教，有權推選另外一位教皇一樣。這就杜絕了外人進來的門路；也由於中央執行委員會控制黨的核心，今後外人不可能奪取黨的領導權。

第18章　一九五九年大選

在紅燈碼頭一個午餐時間的群眾大會上，我解釋了為什麼我們上臺後會保留維持公眾治安法令，並旦強調說現在的真正鬥爭是人民行動黨對馬共的鬥爭。我追述了馬紹爾如何動搖，到處碰壁，每次面臨由共產覺領導的示威都退卻；也追述了林有福不得不訴諸警棍和開槍。最後還要英國人出動直升飛機以恢復秩序。我勇敢地說：〃人民行動黨不會犯這兩種錯誤〃

1959年接連三個月，我在調查委員會和主持競選工作之間兩頭奔忙，忙得不可開交。我們的第一個任務是選定51名候選人。這不是件容易的事，因為說華語或方言的新加坡人現在有了政治權利，選民人數大幅度增加，我們必須代表70萬選民。

我們決定派出34個華人、10個馬來人、6個印度人和一個歐亞裔。馬來族和印族候選人所佔的比例高於人口比例，但我們認為這是好事，能提高少數民族計程車氣。當選的29個華人當中，6個是完全受英文教育的，16個是完全受華文教育的，7個是掌握華英雙語，以英語作為工作語言的。

人民行動黨按照原定計劃，角逐所有51個議席。在33天的競選期間，我們舉行了6個群眾大會和60到100個街頭集會。競選開始時，卜基①接受人們下注，賭看我們會贏多少席，這是個好跡象。反對黨知道了，由於缺乏信心，沒進行劇烈的競爭，前後的表現也不一致。另一方面，人民行動黨的工作人員和候選人精力充沛。候選人年齡多數還不到30歲，他們的演說在年輕選民當中引起了熱烈的反應。我們打破傳統，派出了三名華族理髮師，雖然在中國封建帝制時代，剃頭匠和藝人、屠夫一樣，連參加科舉考試的資格也沒有。我們代表了剷除這種封建意識的新秩序。

在這個忙忙碌碌有時也興高采烈的競選過程中，我感受得到，對〃非共的〃人民行動黨可能在新加坡贏得大選，東姑和他在吉隆坡的夥伴並非抱著友善的態度。哈密裕末在芽籠士乃舉行的一個巫統群眾大會上說，馬來亞是反共，人民行動黨是非共；馬來人從來不喜歡騎牆派，因此跟馬來亞合併是白日做夢。

第二天我形容他的說法是狂熱的，他卻極力要我公開反共。這不像是他本人的態度，於是我相信吉隆坡的資訊使他的態度強硬起來。東姑支援哪一邊清楚得很。

3月22日星期日，吳慶瑞發表〃經濟政策〃演講，那是《今後的任務》這個系列的一部分。他解釋新馬兩地必須合作。他說：〃作為建立共同市場的交換條件，我們可以讓聯邦聯合管理我們的港口，我們的港口平時處理那麼多的聯邦對外貿易。〃但是，聯邦的工商部長陳修信聲稱〃人民行動黨不知道自己在於什麼，共同市場的主張是實行不了的。人民行動黨應該認識到，自由港和共同市場是不能並存的，二者必居其一〃。

當時我以為他只是設法幫助競選的另一方。後來我才覺察，他的這些看法是堅定不移的。當時吉隆坡的態度一般說來是敵視我們。東姑頒賜林有福〃敦〃的頭銜，那是馬來亞的最高榮銜。東姑說，