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同情於大德國的觀念，也像他同情於藝術一樣的。
我們必須使軍隊不受各邦的勢力影響。
在過去，國家每強迫使從於一種絕不應該做的工作，將來的民族社會主義的國家，萬萬不可再來蹈此覆轍。
德國軍隊的目的，並不是單奪維持種族的特性，而是在人使德國人能夠互相瞭解，互相提掘。
凡是以使民族分裂的，完全應該用軍事訓練來加以矯正而使他們團結一致的。
所以軍役必須去擴大青年的眼界，使他們不要被鄉土的觀念所拘禁，能夠自己知道自己是日耳曼民族的一份子。
青年所必須加以注意的就是祖國的邊境，而不是家庭的畛域，因為將來他們所應該捍衛的，是祖國和國境。
所以德國的青年，不可只是株守家園，而應該在服軍役的時候認識了德國究竟是什麼。
這在現在尤為必要的。
因為現在的德國青年，已經不再像從前的常常旅行而去擴大他們的眼界了。
民族社會主義的綱領，不是在單做某一邦政治利益的工具。
而是在領導整個日耳曼民族。＇手 機 電 子 書 ： w w w 。 5 1 7 z 。 c o m＇
所以它的綱領必須決定整個民族的生活重新來創造的。
因此，必須要取得權力而為邦界所限。
因為這種界限，原是根據了我們反對的政治所造成的。
第十一章 宣傳和組織
宣傳必須在進行在組織的前面，而且須廣徵人材，作為組織的成立基礎。
我常常恨那草率和迂拘的組織，因為他們所得的結果，大都是黯然沒有生氣的。
為了這緣故，我們如果採取宣傳方法從一箇中心點去廣播某一種的觀念，然後再就所得的人材當中，就審慎的去選擇領袖人物那是最要緊的。
常有一種人，初看像是毫無顯著的才能，豈知後來竟是卓越的領袖人物。
大家都以為領袖所必須具備特質和能力，就是理論上有豐富的知識，那是大誤而特誤的：因為在事實上往往是適得其反的。
大理論家就是大領袖的才具——自然，這種才具，自然不是純用科學方法去研究問題的入所樂聞的。
煽動家雖然不
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