第21部分

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去犧牲自己的主權，他們大都不是出之於自願的。

在實際上，大都本沒有主權的存在．或者，因為他們的主權在普魯士壓之下都已經喪失了。

畢士表所走的原則並不是去各小剝削而使之歸於帝國，不過看帝國的絕對需要而取之於各邦的。

但是，讀者諸君，請不要發生誤會，畢士麥也不在使帝國立刻得到國家永久所需要的一切權利，而是在把一進難於取得留著將來慢慢地再去取得。

這是事實上犧牲了邦權而使國權一天一天的增長。

日子一天一天的過去，畢士麥所希望的也就進步的完成了，

德國的崩潰以及專制政體的顛覆，自然更是促進最這種制度的發展。

國家的聯邦性質，因此而受到了一個重大的打擊，同時又因接受和約的義力，所以所受的打擊更見得重大了。

國家自從戰敗後，必須履行兵費賠償的義務，因此各邦就失掉了他們的財政管理權面統歸之於國家，這是十分明顯的事；但是，雖單就靠各邦的輸將，那是絕不能清償了這種債務的。

因此，國家就進一步而決定收取錢路、郵政，這是我民族在和和約的鉗制下所必真誠的步驟。

畢士麥的帝國是自由而沒有束縛的，它不受財政上債務的壓迫，恰恰還像現在德國所受遭威斯（Dawes）計劃的壓迫是一樣的。

當時的國用，只是限於一些國內絕對所需要的事項，所以刁；必要財政上的優越權，各邦的納稅，已經足夠國用。

因為各邦的納稅既少，而且又能各自享受主權，所以他就甘心樂為帝國的屬邦了。

但是，如果說現在在各邦的不滿意，那是因為受國家財政的束縛，這也不是確切的言論，而且和事實完全不符。

各邦所以不滿意於帝國這並不是因為他們主權失掉的緣幫，那是為了現在的帝國的政治組織，不足以來代表日耳曼民族的緣故。

為了這緣故，現在的國家。為畋自存計，就不得不慢慢地削滅各邦的主權；而且不但是在一般的物質方面這樣，就是在理論上也是這樣的。

因為國家洞察了這種剝削政策，已經吮盡了人民的膏血；所以不得不盡奪了他們的主權，俾免去人民因了不嚴爆發起叛變來。

下列之基本原則：所以我民族社會黨人必須承認的。

一個強有力的民族國家，如果對個若能保護國民的利益。〔就最廣義言），對內必定能夠給人民自由，這樣，那國家當然可以堅固像磬石一般了。

在另一方面，一個強有力的國民，那它不妨去幹涉個人的自由以及各邦的自由，但只要不去損害國家的觀念危險；不過須人民能夠確認這種政策的目的，是在造成這種民族的偉大性。

現在國家所行的統一政策．特別是在交通方面，在表面。

不論是怎樣的名正言順，可是它的目的，不過是僅不袒護一種禍國的外效政策而已，所以我民族社會黨人是應該竭力來加以反對的。

現在國家想把錢路、郵政財政等完全收歸國，有以圖操縱，俾能夠償期無窮的債務，這並不是一種遠大的民族政策。

我民族社會黨的，必須要竭力來阻止或是預防這種政策的。

猶太人所操縱的民主國。（Jewish—Denocartic　Reich）已經成為德國民族的禍根，這是反對中央集權政策的另一理由。

各邦有不和他們同流合汙起而加以反抗的，就要遭到摧殘，使他們失勢而無力再來反抗。

我們必須抱有遠大的民族政策和立場，萬不可失之狹隘或是偏袒邦權。

這一點，我們必須要加以深切的注意，以免我黨的同志，誤解我民族社會黨將否認國權應高於邦權。

要知道這種國權，那是無可疑問的，而且也不應該有疑問的由我們看來，國家的本身，只是一種形式，他的本質是在其民族和人民所以一切必須以民族的利益為依歸。

我們不能在一個發族和國家（國家是民族的代表）內去承認某一邦可以享有獨立權，儼然像一個獨立國的。

如果各邦在國外有設立使館等荒謬事件，那是必須要加以禁止的；否則我國的國基是否穩固，未免要引起外人的懷疑的，並且還根據了這種懷疑而來定對付我國的策略。

各邦的重要性，將來應該側重在文化方面。

巴維利亞爭得好名的皇帝路德格一世，（Ludwigl）他並不是反對德國而竭力擁護邦權的君主，他