第26部分

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知二帝蒙塵，哀號欲絕，以身投地欲殉家國，絕而復醒，金人卻不肯收回成命，實在是口舌難爭，邦昌又以首觸柱速求一死，無奈金人晝夜監守，求死不能·忽然城中百官聯名勸進，推邦昌為主以求自免。倘使邦昌手中有甲兵，一定與大金抗爭到底！邦昌本不想忍辱偷生，只為百官勸謂：“勢已至此，雖死不能使二帝回遷，只有從權全人，才可保全宗室社稷，以謀後留。若堅持一節而死，一定連累二帝，怎麼稱得上是忠臣呢？”本來邦昌身為宇輔，世代承恩，主上蒙辱而不能死節，還有何面目見天下黎民！然而念及復興之計，實在不忍心一死而置家國不顧！不久，張邦昌又派謝克家把大宋的授命寶——王壐獻給康玉，又降手書請元祐皇后垂簾聽政，自己以太宰的身份退處資善堂。他又派遣使官奉車駕、衣物以及其他御用之物去南京進獻給康王。不久他自己也趕到南京，拜見康壬。張邦昌見到康王時表演得更是生動逼真，他葡葡在康王駕前，伏地慟哭，請求康王賜之死罪。康王好言相慰，免他死罪。

靖康二年（公元1127年）五月，康王趙構在應天府（今河南商丘）登基稱帝，是為高宗，改年號建炎。張邦昌跪倒稱賀。高宗封他為太保、奉國軍節度使、同安郡王，五日一赴都堂參決大事、不久又擢為太傅，位臍三公

背祖棄宗趙良嗣

趙良嗣本名馬植，祖籍遼燕（今河北北部），世代都是遼的大族。北宋末年，他在遼任光祿卿。因為人奸詐狡猾，為同僚所不齒。馬植一見自己在遼國混不出什麼名堂，就想改換門庭，另擇高枝。偏巧公元1111年，宋徽宗派鄭允中為正使、童貫為副使，出使遼國。馬植覺得機不可失，在童貫經過盧溝時，連夜謁府求見，說要向童貫面陳滅燕之策。童貫暗自思忖，馬植本是遼國人，反倒要向自己獻滅遼之策，葫蘆裡賣的是什麼藥呢？他吩咐小吏把馬植請進來。馬植一見童貫，慷慨陳辭，說：“大家本是天朝大國，皇上聖明，萬民恭順，馬植心中嚮往已久，只是無緣表述。今天詐帝荒淫無道，遼已是奄奄一息，馬植一心棄暗投明，希望您能明察心跡！”接著又說：“不僅大宋欲除燕保國，女真人對遼也是恨入骨髓，如此宋如派遣使臣從登州、萊州渡海去同金人結盟，與之相約，南北夾擊共滅遼國，遼指日可圖！”童貫聽罷，喜出望外，以為馬植是一個深謀遠略且識時務的“才俊之士”，立刻約以同歸宋朝；並將馬植改名為李良嗣。舉薦給宋徽宗。

宋徽宗在大殿召見馬植，問他何以去遼附宋，李良嗣趕快又抓住機會表白一番他的耿耿忠心，再陳聯金破遼的主張：“遼國已是天年將盡，陛下你心念舊民身遭塗炭之苦，收復中原昔日之疆土，是代天行道，以治昏亂。王師一出，舊地百姓必當壺漿來迎。不過，萬一女真人得志，戰端一開，那麼就先發者制人，後發者制於人，所以臣以為事不可待，陛下宜早作定奪。”當時群臣爭議紛紛，多數人以為一百餘年以來大宋雖與諸蕃接壤，但一直禁止商賈舟船往來。一旦張開國門，弊端亦會隨之而來。又以為雖聯金可以攻遼，但金亦非心無雜念之邦，倘使遼一旦被滅，鼎足之勢一去，全國沒有後顧之憂，統兵南下，叩擾中原，也未可知。但是徽宗皇帝卻很欣賞李良嗣的主張，又賜以同姓稱趙良嗣。任秘書丞，再遷直龍圖閣，提點萬壽觀，加在文殿修撰。

宜和二年（公元1120年）二月，趙良嗣奉旨出使金國，見完顏阿骨打，商議合兵夾擊遼，收復燕雲十六州。此後往返六七次，與金人爭議頗盡“心力”。最後金人提出，金出兵幫助大宋收復燕雲十六州，但宋要把輸給遼的歲幣如數輸給金國。趙良嗣一心把自己的主張付諸實踐，而且更想借兩國兵力報自己在遼時不被重用之私仇，所以概不顧國家的屈辱，百姓的苦難，簽下了和議，因為宋金使者往返都要渡海，史稱“海上之盟”。他得意洋洋地回到汴京，邀功請賞，被進為龍圖閣直學士。

海上之盟簽定之後，童貫率軍兩路攻打燕京（今北京），結果大敗而歸。後來，遼內部政局不穩，童貫以為有機可乘統文化和價值標準，提出“重新估價一切價值”的口號，並，再次出兵攻打燕京，又損兵折將。童貫為保住自己的“聲譽”，請金人履行和議出兵相助。金人果然一舉攻下燕京，並把燕京城燒殺劫掠一空，最後只把空城還給了宋朝，又索要加輸代稅錢每年一百萬貫。然而趙良嗣卻因獻策復燕“有功”，加延康殿學士，提舉上清宮，官至光祿大夫。

趙良嗣由此不免時時“居功”自傲，他裝模作樣地對徽宗說：“趙昔在北國，曾與燕中的豪士劉範、李爽以及族兄柔吉三個人結義同心，