第26部分

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那一天天色十分慘淡，烏雲蔽日，陰風四起，百官想到家國破碎，從此要屈節異姓，各個容顏沮喪，毫無喜慶之色。張邦昌的臉上也有些掛不住。唯有王時雍、吳拜、莫儔、範瓊等人歡欣鼓舞，得意洋洋地簇擁在張邦昌左右，儼然是佐命立功的開國元勳！百官參拜已畢，王時雍等人又跪倒塵埃，請求分封。張邦昌封王時雍為權知樞密院事領尚書省，吳拜為權同知樞密院事，莫儔為權籤書樞密院事，呂好問為權領門下省，徐秉哲為權領中書省。並下令百官：“多日以來朝廷常有變故，大臣有司盡失其職，從令以後由御史臺監督，大家要各遵法度、各司其職。”他聲稱自己不稱“朕”，見百官時仍然自稱為“予”；傳諭稱“宣旨”、手詔稱“手書”；執政、侍從可以坐議國事，言可稱其名；乎日不穿帝服，遇金人方遽換，飲食起居均不用天子禮。王時雍每向張邦昌打小報告，都要說“臣啟陛下”，張邦昌則裝模作樣也訓了他一頓。

張邦昌以為嗣位之初，應該推恩四方，籠絡人心，於是想宣佈天下大赦。權領門下省的呂好問問他：“京城四壁之外，都為金人所佔戰國策派中國20世紀40年代出現的政治哲學流派。因，大赦天下是指赦免哪個天下？”張邦昌啞口無言，十分難堪。

金人扶植他作了皇帝，便立刻造使索要北宋宗室為人質。張邦昌不敢怠慢，派徐秉哲領旨搜尋，得宗室三千多人，押送到金營。金人並不滿意，又催交銀兩，開封府以見在戶口為準各家攤派，限日繳納，無奈京中百姓連遭戰火，既使傾家蕩產也無法湊足那個天文數字。

張邦昌內心裡分析了自己的處境：是金人將自己扶上金鵉，操縱了自己的命脈，金人喜則已生，金人怒則已亡，因而萬不可以得罪金人。但這棵大樹一旦撤離，城中軍民不見得總買自己的帳。自己不能把事做得太絕，斷了後路。於是他給金人修書懇求免催銀帛：“仰仗貴國的大恩，不敢忘懷，然而即使獻出生命，也不足報答。城中的百姓因圍城日久已困敝不堪，飢餓而死的不計其數，某雖願撫養卻無資錢以厚其生，欲賑給相救卻無食糧以續其命。貴國催促日急，有不勝其力自尋死路的比比皆是。希望能體恤懇迫之情，免括金銀。”

金人搜刮搶掠已得到不少實惠，也知道這塊瘦肉上已榨不出多少油水，就順水推舟賣他一個人情，答應他免括金銀，帶了二帝、宗室北歸。

聽說徽宗、欽親父子要被金人押到北地，張邦昌心中竊喜非常，但為了收買人心，掩人耳目，使僭用天子儀衛、法駕，脫去龍袍換成縞素，率文武頁官及城中的百姓在南薰門擺設香案，面對囚禁二帝的金營遙遙祭拜，哀哀痛哭，聲淚俱下，一副耿耿忠心的樣子。可是，當他到金營與他的恩人話別時卻又換了一副顏色，他穿紅袍、張紅繖，威風“凜凜”，王時雍、徐秉哲、吳拜、莫儔等眾星捧月一般簇圍左右，儼然一位貨真價實的真龍天子爺。

這一年的春天，金宗望先行一步退兵，他押解徽宗、寧德皇后及諸親王、妃嬪經骨州向北進發。三天之後金帥宗翰押欽宗及皇后太子隨後由鄭州向北進發，撤離京師。金人圍城時到處侵擾劫掠，甚至挖墳掘墓，把屍體挖出來棄之荒野，用棺材裝飼料喂軍馬。撤兵前夕，又慘無人道地焚燬無數寨柵，當時濃煙滾滾，火光沖天，、金兵卻在城下鼓樂而歌。金人臨走時問張邦昌是否要用留兵保護，張邦昌倒是很想有金人一直撐腰。可權領門下省呂好問卻拒絕說：“恐怕北方的兵卒不習南方的水土，不會安心駐紮。”金人又試探；“只留一貝勒怎麼樣？”呂好問又託辭貝勒是貪人，不敢留住，恐擔不起責任。金人只好全軍北撤。張邦昌很是惱火，責怪呂好問。呂好問說；“相公對天下人說，忍辱負重屈節金人躡位登基，實出無奈，而今金人既去，相公應徐圖後舉。相公請三思，過去大臣勸進，人心所向都是懾於金人的暴虐。現在金人已去，相公如何能威風依舊。如今康王是皇室後裔，領兵居外，眾所歸心，為什麼相公您不擁戴康王？為今之計，應迎四元祐皇后，並請康王正位，庶獲保全。”監察御史馬伸也請求奉迎康王。張邦昌權衡利弊，知道金人北歸，大勢已去，也應該為自己留一條退路，於是決定從呂好問之計，王時雍反對說：“而今已是騎虎難下，您應深思熟慮、方作定擇，以免來日後悔莫及。”徐秉哲也贊同王時雍。但張邦昌遠比這兩個目光短淺的傢伙狡猾得多，他立刻刪元祐皇后為宋太后，入御延福宮，又派蔣師愈帶信去見康王自陳：“邦昌勉循金人擁戴，是想權宜一時以救國難，絕無其他企圖！”他還恬不知恥地杜撰一大篇他精忠報國的情節：“邦昌得