第22部分

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神話，其中包含了人是被組合起來的意思。〃黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生手臂，此女媧之所以七十化也。〃高誘注目：〃黃帝古天神也，始造人時，化生陰陽。上駢、桑林皆神名。〃意思是說，在造人時每一個天神都造了人的一部分，然後組合起來就成了人形。這裡最值得懷疑的就是〃女媧之所以七十化也〃。神話中沒有說明七十化到底是什麼，但從行文的上下來看，它肯定與造人有關，黃帝給了人類〃陰陽〃，所謂的陰陽是一種很虛化的東西，在這裡可以將它看成是生命力，上駢和桑林給人的都是一些實在的東西，比如像手臂、耳目等，那麼女媧的〃七十化〃很可能就是精神和意識，因為惟有精神與意識可以變化無常。《聖經》裡在談到造人時，上帝也用了幾個複數〃我們〃，而在《聖經》中，上帝是最大的神，是他創造了宇宙萬物，也包括人。可見人類的確不是某一神所造，是眾神聯合生產的產品，其中已經蘊含了人是組合起來的意思。古巴比倫的泥版文書中，也有類似的記載。

以上是關於女媧造人的神話。不可否認，這則神話中後人新增的東西很多，比如女媧是婚姻之神的傳說，就是後人新增進去的，這使神話失去了其本來的面目。同時我們也懷疑，女媧造人的神話很可能在流傳的過程中丟失了一部分內容。這一懷疑在漢代出土的畫像磚裡得到了證實。

在20世紀，人們在漢代古墓中，發現了一幅很奇特的關於女媧造人內容的繪畫，畫中的女媧與伏羲都是人面蛇身，兩尾相環，左右相交，下有一個小孩，雙手牽著女媧伏羲的衣帶，這是女媧伏羲造人的圖畫表示。但奇怪的是，伏羲手拿一個曲尺，女媧手持一個圓規。大家知道，曲尺和圓規都是計算用具，本身與神話的內容毫不相干，與其他神話內容也不相容。漢代的人想用這幅圖畫表示什麼呢？我們可以這樣來推測：這幅圖畫表示的內容本是女媧伏羲神話中的東西，在漢代時還有相當的流傳，但是現在的神話文獻中卻看不到了，它肯定是神話丟失的內容，這些內容也一定與曲尺和圓規有關。那麼神話的本來面目又是什麼呢？我們認為，圓規和曲尺在這裡表示的東西，用現在的話來講，就是科技和知識，只是在漢代人們無法表達傳說裡的高深技術，只好用當時最先進的曲尺和圓規來表達。這幾乎是唯一的解釋（見圖八）。

因此可以斷定，在上古造人神話裡，有相當一部分內容是講造人的具體環節，這些環節知識的成分很大，也很高深，當時的人們根本不可能理解，因此逐漸從神話中剔除出去。在漢代時，民間口頭上還有一些流傳，所以被反映在繪畫中。我們應該感謝這個不知名的畫匠，他在無意中創作的這方畫像磚，很可能是這個世紀發現的最有價值的東西，他為人類的起源問題提供了一條重要的線索。

那麼，這幅畫的意思應該是這樣的：女媧和伏羲用高科技創造了人類！將科學技術和造人神話相聯絡，這在世界神話中還是絕無僅有的。我們相信，如果沒有神話的原型作為基礎，作者無論如何也不會將這兩種相差十萬八千里的東西統一在一幅繪畫當中，這不正與我們〃神用基因科學創造了人類〃的觀點相符嗎？

〃人是地球生物基因的組合物〃這一觀點，雖然很離奇，但在世界的其他神話中卻可以找到大量的證據。

北美洲的米沃克人的神話說，造物主郊狼將世界創造完了以後，他想造人，可人應該是個什麼樣子呢？他心中沒有底，所以就把所有的動物召集起來，大家一起商量。獅子說，它希望人有一個可怕的大嗓門，像它一樣，使所有的動物都害怕。灰熊說，人應該有很大的力氣，行動要敏捷，能無聲迅速地跑動。雄鹿說，人如果沒有頭腿就顯得呆蠢。貓頭鷹說，如果人沒有翅膀，就沒有用處了最後，造物主郊狼決定綜合這些動物的優點和長處創造一個人。當然他成功了，從此地球上有了人。

《冥亡書》是古埃及的一部重要文獻，它成書距今大約3500年左右，但這部書的許多思想和作品包含了距今5000年的《金字塔書》和《靈樞書》。《冥亡書》中寫到，人不是用泥土造的，人是從克佩拉神和奈布…厄…徹神的軀體中產生的，神將他們的器官拼在一起，從而創造了第一個人。

我們人類身上確實可以找到許多地球生物的特徵，比如說，人有許多陸地生物的特徵，像猿類的特徵，這是人體上保留最多的一種動物特點。除此而外，人還有其他陸生動物的痕跡，歐洲人藍幽幽的眼睛，有狼的特徵；非洲人的面孔有黑猩猩的特點，等等。不但如此，人類在體表上還與海洋動物十分接近，例如，人體中有70％