第43部分

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了。

上引這則故事中，還有一處令人十分驚訝。

我們對月亮應該是很熟悉的，月亮的表面亮度很不相同，從地球上望去，有的地方十分明亮，有的地方卻比較昏暗。大家知道，月球明亮的部分實際上正是月球的環形山和月球山脈，即月球表面凸出的部分，這些地方可以反射7．3％的入射陽光，所以看上去最為明亮。使我們奇怪的是，為什麼唐代人會知道這其中的道理呢？而且十分確切地說：〃其彰，日煉其凸處也。〃意思是說：月亮最明亮的地方，是由於太陽照射到月球表面凸出部分形成的，而昏暗的地方則是月球的低平地帶，它們反射陽光的能力很弱。

《酉陽雜俎》的作者生活在公元800多年以前的唐代，比伽利略發明天文望遠鏡早了700多年，他是從哪裡知道的〃其彰，日煉其凸處也〃的道理呢？難道他當時手裡也有一架天文望遠鏡？

中國神話中〃補天〃就是〃修月〃的觀點，正好與美國〃阿波羅〃宇航員在月球月海上所發現的奇怪現象吻合，那裡有許多被智慧生物加工、合成後的痕跡，這更加說明，月海的確是某種現代意義上的工程。月球系統的生物用一種極高的溫度將許多含有重金屬的物質熔化後，鋪敷到被擊毀的月面防護層上，形成了我們現在看到的月海，這也就是為什麼月海的密度、強度比其他部分高的原因，月海實際上就是新一代的防護層，必須有能力抗擊強大的衝擊。

然而，有一個問題不容忽視。以上我們曾假設，月球的反叛者在轟擊月球的時候，曾將大量月球地表物質炸離月面，進入地球軌道，形成太陽消失的記載，後來又在穿越大氣層時發生燃燒，留給人們天上雨石或雨火的記憶。如果說現在月海部分曾經是環形山，那也在戰爭中被大量炸離了月球，那麼，形成1125萬平方公里的月海物質又是從哪裡來的呢？

如果說這些物質來自月球內部，那麼月球是空心體的假說就不能成立；如果說這些物質來自月表的其他部分，我們又沒有發現取出這些物質遺留下來的痕跡；再說，月球個頭太小，根本沒有多餘的物質形成那麼大一片月海。因而我們只能這樣認為：形成月海的物質來自於月球以外，它很可能不是我們太陽系，甚至不是我們銀河系裡的物質。說明這一觀點的證據，就是為什麼月海岩石及土壤有一些比太陽系還要古老的問題。

到此，一定會有人提出這樣的問題：形成月海的物質是怎麼來到月球上的呢？又是怎麼熔化後鋪敷成月海的呢？這些都是誰幹的？

我們的回答肯定出乎你的意料之外：它們與歷史上的〃十日並出〃有關！

第五節　〃十日並出〃與修復月球

在世界不同地區、不同民族的早期神話當中，都記載過一種奇異的天象，即〃十日並出〃或數日並出。所謂十日並出或數日並出，就是天上同時出現好幾個太陽，伴隨十日並出的還有一些英雄人物射日或搏擊日月的傳說。

根據中國的神話傳說，堯帝的時候不知為什麼，天空中突然跑出了十個太陽，毒熱的光芒將大地都烤焦了，所有的禾苗都曬乾枯了，甚至地上的銅鐵沙石也都快熔化了。

這十個太陽是從哪裡來的呢？原來他們都是帝俊和妻子羲和的兒子，住在東海一個叫湯谷的地方，那裡有一棵大樹，名字叫〃扶桑〃，有好幾千丈高，一千多圍粗，這就是十個太陽的家。平日裡九個太陽住在下面的枝條上，一個太陽住在上面的枝條上。他們輪流出現在天空中，一個太陽回來了，另一個太陽才開始出去值班，進進出出都由母親羲和駕著車子相送。

可是有一天，可能是他們早已商量好的，十個太陽一齊跑了出去，在天空中相鬧不已，玩得開心極了。這一下子，大地可就遭殃了，到處是龜裂的土地，都處是乾枯的河流。草木都枯萎了，冒出一縷縷輕煙，人民沒有東西吃，餓得肚子直打鼓。實在沒有辦法，人們就把平時很有威望的一個女巫女丑拖出去曝曬。這個女巫師想必是醜到了極點，否則決不會叫這樣一個名字。大家心裡是這樣想的：都說巫師可以通神，我們受苦神和巫師都不管，現在來曬曬巫師，看你們管不管。可是十個太陽並不理會地上的一個小小巫師，照曬不誤，沒一會，就把女丑給曬死了。《山海經》記載說：〃女丑之屍，生而十日炙殺之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女衛居山之上。〃

可是女丑的死並沒有給人們帶來預想中的雨水，萬般無奈的人們只好祈禱天帝的慈悲了。天帝也覺得這樣鬧下去太不成樣子，於是就讓天國裡面一個擅長射箭的神下凡救苦救難，他