第21部分

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157由於留在家裡照顧公婆是恰當而又榮幸的，值得表揚，我猜測，經常提到妻子與丈夫一塊兒旅行的事，是因為這在夫妻關係中非常重要。旅途中沒有對方的兄弟姐妹和侄子、侄女。另外，夫婦二人單獨旅行數週、數月，旅行期間兩人在一起的時間比平時多得多。

袁燮（１１４４—１２２４）與邊氏（１１５５—１２０３）的婚姻延續了３０年。他記得她的勤勞、真誠、一番苦心和寬大為懷：

吾飲食衣服，烹飪補紉，常躬其勞而不使吾盡知之。其用錢，其遣人，物雖甚微，亦必以告。每曰：“吾心如大路，人皆可行。”言由中出。⑦

司馬光與張氏結婚後共同度過４４年。“自始嫁至於瞑目，未嘗見其有忿忮之色。矯妄之言，人雖以非意侵加，默而受之，終不與之辯曲直，已亦不復貯於懷也”。她對女僕和妾慷慨大方，同情她們而且從不嫉妒。“常夜濯足，婢誤以湯沃之，爛其一足，君批其頰數下而止。病足月餘方愈”。日常生活非常節儉，但是丈夫資助自己的親戚時，她從不抱怨。有一次他們的衣服被人偷走了，丈夫為沒有見客的衣服而著急，但她開導他，告訴他如何正確看待事務，說任何可以遮蔽身體的東西都可以穿。⑧

洪适（１１１７—１１８４）與妻子沈德柔（１１１９—１１７９）白頭偕老。婚後４５年，他寫了妻子如何自願承擔家庭責任，比如安排小叔、小姑的婚事，舉行祭祖儀式，甚至為自己準備了棺木、壽布和壽衣。儘管他總是強調妻子有能力在二人分別時過得很好，但卻用驚鴻一瞥的筆觸無意中透露了兩人相伴時感到的快樂。有一次他賦閒在家小住，得到一處鄉村別墅並建起一座亭子，妻子“喜同其遊，臨水看山，常至日昃”。⑨

當然，以妻子為物件的敘事史料實際上充分地表現了男人自己，寫妻子時也寫了同樣多的自己。經常強調妻子毫無怨言的男人沒有意識到自己給她的生活是多麼艱難、乾枯——錢總是那麼少，必須搬家的時候那麼多，多少家庭責任由她承擔著。158他希望別人知道妻子精神抖擻地承受了一切。閱讀這些論述的時候，留給我的印象是做丈夫做得困難的男人懷著秘密的驕傲。他們是否把不能勝任日常生活的管理視為男子漢大丈夫氣？至少這種不勝任可驅使離自己最近的女人行動起來，在有限的收入和環境內把生活弄得儘可能地舒服一點？參考我們已知的處於優勢地位的男人需要的可愛的隨身女侍的審美想像，我猜測那正是事實所在。

第九部分：夫妻關係夫妻關係　3

伴　侶　型　婚　姻

所有讚美各處一方的夫妻生活的作者，常對雙方懷有共同的知識興趣和精神財富的婚姻流露正面的評價。歐陽修（１００７—１０７２）記載，梅堯臣（１００２—１０６０）告訴他，妻子謝氏（１００８—１０４４）懂得很多，她在門後聽梅堯臣和客人談話以後，就能聰明地和丈夫討論時事。蘇軾（１０３６—１１０１）聲稱他很樂於與第一個妻子王弗（１０３９—１０６５）聊天，結婚時她才１６歲。“其始，未常自言其知書也。見軾讀書，則終日不去，亦不知其能通也。其後軾有所忘，君輒能記之。問其他書，則皆略知之。由是始知其敏而靜也。”她經常詢問丈夫為官作宦方面的事，並給以忠告。蘇軾有客人時，她躲在屏風後邊聽他們說話，事後竟然警告他，她認為哪一位不夠老實。胡寅（１０９８—１１５６）說他的年輕妻子張季蘭（１１０８—１１３７）經常陪伴他直到深夜，他讀、寫時，她縫衣服，偶爾和他聊一聊。她孩提時代就讀過《論語》，現在讓丈夫告訴她《論語》的深層含義。由於職務原因他們經常分離，這時她就給他寫信。周必大（１１２６—１２０４）記載，妻子王氏（１１３５—１２０３）受過很好的教育，可以與他討論他的著述。晚間他們一起教兒子讀書，然後下棋，有時直到深夜。⑩

在後來的歲月享譽中國的最著名的宋代伴侶型婚姻，是李清照與趙明誠（１０８１—１１２９）夫婦，結婚時她１８歲，他２１歲，沒有孩子。他們之間有格外緊密的知識方面的聯絡。把他們聯在一起的是收集和欣賞任何一種歷史文物、文學作品或藝術品的共同愛好：　書籍，繪畫，書法，金石印章或古代青銅器及自家的文物、古董。159他們編輯了金石圖書目錄和藏品清單，倖存的《金石錄》表明他們深入地研究了實物與古籍和其他史料記載的脫節之處。收藏品越來越多，最後竟多得不計其數：　１１２７年，趙明誠帶著１５車文物去南京，但是途中不得不把這些價值連城的寶藏留在山東，後來毀