第21部分

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於女真人在他們老家燒殺擄掠時燃起的大火。

在為趙明誠死後出版的《金石錄》寫的後序當中，李清照描寫了他們如何著迷般地收集金石藏品。即使剛剛結婚、還是太學的學生時，趙明誠就用積攢起來的每一個銅板在回家的路上停下來買石刻圖書和印章，然後二人一起仔細研究。無論旅行到何處，他都去看古董。“後或見古今名人書畫，一代奇器，亦復脫衣市易”。有一次有人想賣給他們一幅徐熙的畫配詩，要價二十萬。他們徹夜未眠，觀看此畫，等到因為價錢太高不得不退還給賣主時，“夫婦相向惋悵者數日”。她還寫道，“每獲一書，即同共勘校，整集籤題得書畫、彝鼎，亦摩玩舒捲，指摘疵病，夜晝一燭為率”。　李清照還提到二人晚飯後伴著香茗坐在藏書旁邊常玩的一個遊戲：　一人提到某段文字，無論誰指出精確的出處，誰就飲一口茶。經常以大笑和灑了茶水收場。後來，經受了無數女真人入侵者加害於他們的苦難，李趙二人都曾做過一次又一次努力，儘可能多地帶走心愛的藏品，但最終還是幾乎都丟了。

李清照和趙明誠被視為理想的伴侶婚姻不僅由於他們有共同的愛好，還由於李清照擅長寫流行已久的女人克服失去愛人後的悲痛的詩辭。其中最有名的一首如下，一般解釋為反映了與丈夫分別後的感情：

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。　東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人似黃花瘦。

160丈夫去世後，她借吟唱詩歌懷戀共度的時光。其中之一的後半部分如下：

當年曾勝賞，生香薰袖，活火分茶。極目猶龍驕馬，流水輕車。不怕風狂雨驟，恰才稱，煮酒殘花。如今也，不成懷抱，得似舊時那？

李清照和趙明誠的重要性不僅在於他們代表伴侶型夫婦關係，還由於他們實現了人的理想。各種因素都不利於已婚婦女發展天才，但人們仍然可以從李趙二人看見一種理想型即夫妻間的知識性聯絡。

專橫的妻子和粗暴的丈夫

從來沒有人說所有的夫婦都是快樂的。夫婦雙方都有很多機會使對方不愉快。洪邁描述的他的妻妹就是一位典型的悍婦，與一個膽小懦弱的男人結了婚：

外舅女弟五姑，名宗淑，自幼明慧知書，既笄，嫁襄陽人董二十八秀才。董懦而無立，淑性高亢，庸奴其夫，灪灪不滿，至於病瘵。靖康之冬，郭京潰卒犯襄鄧，董死於漢江。明年，淑從其母田夫人至南陽，飲酒笑嬉，了不悲慼。宿痾亦浸瘳。方自欣慶，一旦，無故嘔血，鬥餘不止，心疑懼，使呼口口口口口口口語曰：“和中不可再嫁，嫁當殺汝。”和中，蓋淑字，雖家人皆不知之。淑識其聲為故夫，叱曰：“我平生為汝累，今死矣，尚復繳繞我。使我再歸它人，何預汝事？”巫無語而蘇，淑故自若。會外舅來南，掣與偕行，至揚州，謀婿，將以嫁王趯。淑曰：161“一生坐文官所困，不願再見之，得與武弁足亦。”遂適門宣贊舍人席某。

第九部分：夫妻關係夫妻關係　4

——但是，當然，很遺憾，宗淑第二次婚姻的結局不好，前夫的鬼魂在最後回來雪恥復仇。

洪邁的論述沒寫清楚淑怎樣攪擾她的丈夫。他大概以為讀者能想像專橫的妻子是什麼樣。下面是關於夫妻爭吵的不多的描述之一，像作秀一樣。秦檜（１０９０—１１５５）和妻子王氏被俘虜後，他們想了一個辦法避免分開。後來當女真人要把秦檜趕到另一個地方時，王氏對著他大聲嚎叫，聲音大得路邊的人都能聽見：“我家翁父使我嫁汝時有貲貨二十萬貫，欲使我與汝同甘苦，盡此平生。今大金國以汝為任用，而乃棄我於途中耶。”她一直不停地嚎叫，弄得俘虜官的妻子出面勸說丈夫允許秦檜帶著她一塊兒走。女人和丈夫爭吵時提到嫁妝和父親的次數多不多，或是不是故意提高音量讓鄰居聽見，當然很難斷定。但是我們可以想到司馬光反對選富家或權勢之家的女兒做妻子的理由，她們可能很傲慢，很難控制。

夫妻爭吵時很容易做出比拌嘴和大嚷大叫更過分的事。女人經常直接表達憤怒，生了丈夫的氣以後朝任何地位比她低的人發洩，特別是婢女和妾。男人不用同樣方式洩憤。相反，常見的是毆打妻子，就像妻子打婢女一樣。洪邁的幾個故事順便提到了毆妻。其中之一，某男人在路上遇見一位面帶愁容的女子。她告訴他： “我不幸，丈夫很惡，常遭鞭棰。而阿婆性尤嚴暴，不曾得一日定疊。昨夜趕我出，無處著身。”

毆妻致死是嚴重的犯罪行為，但把毆打當作訓誡方式卻