第190部分

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胃）皿三圖騰合一。始祖參盧。

廖是皋陶氏燕子圖騰支的族稱。是風姓的一個分支，廖的本字為翏、飂。上面的羽代表鳥的羽冠，下面是一隻正在飛翔的燕子。始祖飂叔安，裔子董姓。

陸姓是祝融氏八姓之一，初為陸吾氏（昆俞山開明氏），帝嚳時代為吳回之子陸終氏。圖騰以危屋華蓋重屋（中）和日月升降符號“非”組成（左右）。

龍姓是以龍為圖騰。龍為鼉龍。俗名揚子鱷，成年鱷頭上生乳黃色雙角。以龍為物候曆法標誌，在地為青龍或蒼龍又名大龍，在天為青龍星座。蛇為小龍，與大龍是兩種動物。現今藝術作品中的龍不是自然動物的寫照。龍頭上的“”為通天尺木。始祖雷澤氏，風姓別支。

雷姓是燧人氏風姓族支雷澤氏族徽演變而來。有雨雷組成。雨像天穹（幾為風的初文）中的水滴，是“天一生水”的宇宙觀照，雨下之田是雷鼓象形，周環以電光，是自然圖騰的典型。雷澤氏與華胥聯姻生伏羲，皆風姓。雷澤氏與燧人方夷（即人方）合姓為方雷氏；與共工氏合姓為康回，“回”即雷的象形，所謂“回雷紋”，所以共工氏又名雷神、雷公、雷祖。方雷氏分支又有天黿氏，以龜蛙為圖騰，姬、臣、熙、黃是其裔支。燧人氏弇茲神鳥鯤鵬，與雷澤氏合婚，名大鵬雷音鳥，又名雷鳥，九天靈應長生大帝，佛教界稱其為欽瓊鳥，列為天龍八部之一，其龍子龍女即伏羲女媧，藏傳佛教的至上護法神，印度教毗溼奴，坐騎戛婁達，原是中華始祖母的靈界神格化。故雷姓淵源極古老，有1。5萬年以上。

黎是九黎氏姓。由黑牛、耒、禾、黍合成。黑牛或雜色牛為，又為農具，黍禾為九黎民族圖騰，是其社會的經濟特徵，又是牛耕、耒耜、黍稷發明的集合。九黎民族的另一圖騰是虎，黎通虎通狸，又訛轉為李、厘、雷、厲，是因釐是九黎的又一發明，所以黎至少有上述幾種寫法。又顓頊時代的黎為祝融，在帝嚳時代極其發達興旺，有八姓分支。所以祝融的黎多從牛作犂，從釐從黍作黎或厘；而三苗九黎的黎則從虎作狸、李、俚等，又混作黎。黎的始祖是合黎山的弇茲氏，所以犁（黎）與同音相假。（阝顯）氏即犁氏。溼、漯、漯皆音雷，同黎。

賴是神農氏姓，由俞表、貝、刀組成，合為貝氏立俞表觀天之地，占卜契刻紀曆，為圖騰徽銘。賴姓是厲、釐、厘姓分支。束從風從萊，是神農氏裔支。

張姓是炎帝共工氏的文明創造的圖騰標誌。它的本義並不是長長的弓箭。“弓”實際上代表蓋天圖，一般作天穹的“穹”，“鉞”是模仿其形狀而來。共工氏是張氏的始祖，遠古三苗之一柯烏耶勞的嫡傳。張像一個人手持蓋天圖。他手中所握的“弓”表示日升湯谷經中高天落入禺谷的形象符號，“弦”為地平線，代表日夜的分界線。日夜兩個蓋天圖合起來就是渾天圖，代表一整天。因為炎帝是魁隗氏的一個分支，魁隗氏又是三青鳥弇（讀淹）茲氏風姓的分支，其族人身材高大，頭上用三根羽毛代表三青鳥，象徵著博山天齊。把頭戴“三毛”的三苗人稱作“長翟”。這是“張”姓圖騰由“弓”和長組成的本義。又說少昊裔張揮為張姓祖先。

趙是東夷民族的少昊族團的一支——伯趙氏的族稱。由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的圖形組成，肖是玄鳥燕子（偃、贏）的象形，“趙”是“肖”的繁體，“肖”是“趙”的簡體，同時又可作“禦”。因為秦（贏）姓的祖先受封於伯趙氏的舊地，他曾為周幽王駕車有功，賜地在趙，所以“趙”、“肖”“禦”又為一字。造父祖為皋陶，皋陶以玄鳥“伯趙”為圖騰，故趙父從“肖”圖騰。

周本是周族人的族稱，這個族稱圖騰記載了周族始祖后稷誕生的傳說。周人的始祖棄剛出生時，他的母親以為不吉祥，把他丟棄在冰上，被一隻大鳥所救才得以不死，他的母親感到非常奇怪，又把他抱了回來，後來，棄成為周人的農業始祖后稷。“周”與“稷”都是大鳥救棄的圖騰記述。古文“周”是鳥和“田粟”的合文。

朱姓圖騰是朱國的國徽，是鄒屠氏蚩尤的故地。朱是用蜘蛛作圖騰的，因為伏羲句芒曾經受到蜘蛛結網的啟發而發明了八卦和羅網。朱襄氏是朱姓的始祖。其後有鄒屠氏、東樓氏、婁氏、婁尤氏，皆朱姓祖曹姓之後亦朱姓。

鄭姓是炎帝祝融支以封建地為命名的族稱，本為“酉”姓。鄭由“酉”和“太陽執行的階梯”組成。“酉”是仰韶時代的尖底瓶插在地上作為“酉時”（傍晚的時候）的觀測儀器，很可能就是後代滴漏的原始形態。“酉”放在宮殿議事廳中柱下火塘（灶）前。