第190部分

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“酉”後來演化為“尊”，所以“尊”又成為氏族族長的標誌，在陶器時代相當於鼎，代表政權和權力。酉人居地為鄭。

曾是中華始祖母弇茲氏裔支的族稱。在長近中游建立了曾國，其子孫以此為姓。“曾”是“弇”的簡化，“弇茲”本義為晝夜兩個蓋天圖相合。“曾”與“”為同一字的不同寫法，與“弇”為繁簡字。弇茲以玄鳥為圖騰，曾圖是祝融氏的分支，以龍蛇圖騰，曾圖騰由三部分組成。上面雨點代表牙璋（天干、午），是用來規天矩地的。中間的“”代表測量的八個點，加上立牙璋的中心點，稱為“八方九宮”。“”下是設立牙璋觀測儀器的靈臺。這個靈臺設在水中，象徵著日出湯谷，鄫國人去邑為曾姓。曾國所在的“隨”應是“遂”的訛變

鍾以炎帝第五世祝融氏所居之地鐘山為族稱。鐘山是太昊之子重（句芒）設立重儀的天齊山靈臺，以此得姓。鍾是由“俞表”和“重儀”合成。左邊為俞表，是用來確定方向的。右邊的“重儀”由“辛”、“枺�薄ⅰ澳俊薄ⅰ巴痢弊槌傘！靶痢筆巧枇⒌姆縵蟣輳�糯�啤跋嚳紜保�澳俊北硎救說難劬Γ�蛭�氐蔫�崤痰母叨扔餚搜鄣母叨紉謊��源宋��脊鄄餿鍘⒃隆⑿淺劍�ü��崤痰乃母齜較虻奶煳�匚�淖忌�氖奔浜投仁�慈範ɡ�āｈ�崤淌怯美幢奼鴟轎弧！巴痢北硎捐�崤趟�⒌牡胤劍�涿ⅰ⒆Ｈ詼家隕呶�繼諡�唬�哂殖啤綁ぁ保��災有沼殖啤爸永朧稀保�蛹蚧��罷隆保��災艽�殖拼笳率希�誘乃�

鄒姓是蚩尤支族姓。黃帝戰敗三苗九黎聯盟後，蚩尤氏留在魯西地區的一支改稱鄒屠氏，到帝顓頊帝嚳時分佈在齊、魯、豫，以伊洛地區為中心。鄒、鄒平是其邑。鄒為洛鳥氏蚩尤異民守護叒木紀曆的圖騰像，由洛鳥、持叒木、異民組成。曹、邵姓及臺灣曹人、邵人、鄒人，皆鄒姓蚩尤氏裔。

王姓是近古三苗之一的柯約耶勞的族稱。王姓由天齊建木和蓋天圖組成，或者說是酋長戴了一頂半月形的鉞斧天文儀器做成的王冠。天齊就是天地的中央，俗稱作天地之中。以天齊為原點觀測太陽的周天執行軌跡。太陽的周天執行就是太陽每天從東邊地平線升起，漸漸執行到天項（中高天），再西落地平線這一執行軌跡形成一個周天歷度。周天歷度稱“蓋天圖”、“渾天圖”。王姓是首創這種天文曆法文明的氏族之一。

吳是吳族的族稱。吳是以句（讀勾）芒玄鳥為圖騰。吳由太陽和玄鳥組成。句芒是太昊的長子，是專門測量春分點的上古東方氏族，是太昊的助手。句芒是鳥圖騰，吳也就是鳥圖騰。吳權、吳回、吳樞、虞、周古公長子太伯，皆吳姓祖。

魏是以委蛇肥遺龍虺為圖騰的炎帝支鬼姓的苗裔，其始祖是共工氏與蚩尤氏，兩族為世代郎舅親，共同以肥遺龍（一頭雙身龍）為圖騰。魏圖騰由三部分組成，左邊的女性象徵炎帝魁隗氏的母親任姒，右邊的一頭雙身龍象徵鬼，中間的禾代表他們的農業發明。周文王裔孫畢萬受封魏邑，子孫以國為姓。

汪是汪芒氏的族稱，汪芒氏就是防風氏與句芒氏的合婚族。汪姓圖騰由水、靈臺、鳥和防風氏的豬四部分組成。汪代表句芒的湯谷設立大山天齊建木觀測日月曆度。該族夏代稱防風氏，商代稱汪芒氏，周代稱長翟氏，即赤狄，其人又稱“大人”。又稱豕韋氏（室韋氏）。

萬是以蠍子為圖騰的姓。《楚帛書》載萬為女媧四子之一，風姓。姬姓芮伯萬子孫以萬為姓。

武是以社會分工命名的族稱。武由戈與止組成，戈代表武力，腳印代表奔走征戰，合起來就是征伐之意。商王武丁裔以武為姓。或宋武公裔以武為姓。

文是以人文得姓。天人合一資訊傳播謂之文。“文”上“人”為天穹天齊，“×”為天地交午。“、”象天齊，“一”象天穹蓋天，“Ｕ”象日升日落湯谷，“×”象天地交午，故稱“天文”。文明始於天文曆法，仰觀天象，俯察地理，遠取諸物，近取諸身，象形、指事、會意、轉註、假借、形聲，而有文字，因文字而天下事理彰明，即“文明”。“文”是象形指事會意的綜合圖騰。周文王裔以文為姓。

白姓是以皇鳥為圖騰的分支，由“鳥”和“白”（日出湯谷）組成義鳥載日飛行，與皇同義。傳說炎帝臣白阜之子白乙為白氏之祖。

包姓，伏羲氏繼承其母仇夷氏的蛇圖騰為姓。“包”的“勹”和“巳”均為蛇。“包”與“抱”古為同義，即仇夷氏之女華胥懷抱蛇子伏羲之像。因而伏羲熟食稱“庖俎”，稱為“庖犧氏”

蔡是炎帝氏中的以長尾鳥為圖騰的氏族的族稱。因為這種鳥好殺好鬥，