第212部分

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事墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬”。謂書籍存放時可堆至屋頂，運輸時可使牛馬累得出汗。後用“汗牛充棟”形容著作或藏書極多

。？呼牛呼馬：

。亦作“呼牛作馬”。語本《莊子？天道》“昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬。”後以“呼牛呼馬”、“呼牛作馬”指譭譽由人，悉聽自然

。？瘠牛僨豚：

。謂瘦弱的牛覆壓在小豬上，小豬必死。比喻強國雖德衰，兵臨弱國，弱國亦亡。語本《左傳？昭公十三年》：“寡君有甲車四千乘在，雖以無道行之，必可畏也，況其率道，其何敵之有！牛雖瘠，僨於豚上，其畏不死。”杜預注：“僨，僕也。”孔穎達疏：“前覆曰僕。言牛倒豚上，豚必死也。言牛雖瘠者，謂魯以晉為無德輕之，故以瘦牛自喻。”

。？瘠牛羸豚：

。瘦弱的牛和豬。比喻弱小民族或國家

。？繭絲牛毛：

。形容細密

。？繭絲牛毛：

。如蠶絲，如牛毛。比喻細密繁多

。？九牛一毛：

。九條牛身上的一根毛，比喻極其微小，微不足道。語出漢司馬遷《報任少卿書》：“假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”

。？牽牛下井：

。喻使不出力

。？牽牛織女：

。指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女

。？敲牛宰馬：

。謂宰殺牲畜

。？蛇神牛鬼：

。比喻各色邪惡或各種歪人

。？犁牛之子：

。比喻父雖不善卻無損於其子的賢明

。？馬勃牛溲：

。馬勃，菌類；牛溲，車前草。比喻至賤之物

。？馬面牛頭：

。猶牛頭馬面

。？馬牛襟裾：

。穿衣服的馬牛。譏人不明道理、不識禮儀

。？馬牛其風：

。謂馬、牛奔逸。《書？費誓》：“馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》雲：‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵雲：‘風，放也，牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。”後用以表示互不相干

。？買牛息戈：

。猶言賣劍買牛

。？賣劍買牛：

。謂賣掉武器，從事農業生產

。？目牛無全：

。《莊子？養生主》：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。”後因以“目牛無全”比喻技藝純熟或謀劃高明

。？目無全牛：

。《莊子？養生主》：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。”後因以“目無全牛”形容技藝達到極純熟的境界。亦形容辦事精明熟練

。？泥牛入海：

。語本《景德傳燈錄？潭州龍山和尚》：“洞山又問和尚：‘見個什麼道理，便住此山？’師雲：‘我見兩個泥牛鬥入海，直至如今無訊息。’”後因以“泥牛入海”比喻一去不返，杳無訊息

。？寧為雞口，無為牛後：

。謂寧居小者之首，不為大者之後

。？庖丁解牛：

。據《莊子？養生主》載，庖丁為文惠君解牛時，“奏刀騞然，莫不中音”，文惠君讚歎其技藝之妙。庖丁釋刀雲：平生宰牛數千頭，而今宰牛時全以神運，目“未嘗見全牛”，刀入牛身若“無厚入有間”而遊刃有餘。因此牛刀雖已用了十九年，而其鋒利仍“若新發於硎”。後常用“庖丁解牛”作為神妙的技藝的典型

。？蹊田奪牛：

。《左傳？宣公十一年》：“抑人亦有言曰：‘牽牛以蹊人之田，而奪之牛。牽牛以蹊者，信有罪矣，而奪之牛，罰已重矣。’”後以“蹊田奪牛”指罪輕罰重，從中謀利

。？齊王捨牛：

。《孟子？梁惠王上》：“王（齊宣王）坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鍾。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鍾與？’曰：‘何可廢也？以羊易之。’”後以“齊王捨牛”比喻帝王對臣民懷有惻隱之心

。？騎牛讀漢書：

。《新唐書？李密傳》：“（李密）聞包愷的緱山，往從之。