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乎已經可以肯定。
在秦始皇統一天下之前,人們都是以方寸大小的金銀玉石為印,等到秦始皇稱帝后,獨稱為“璽”,專門規定必須要使用玉石為材質。秦始皇又規定了天子玉璽的制度:天子需要有六枚玉璽,分別稱呼為天子行璽,天子之璽,天子信璽,皇帝行璽,皇帝之璽,皇帝信璽。而那枚傳說中被歷代皇帝們爭相追逐的“傳國玉璽”,卻是不在這六枚之內。
皇帝們處於對玉璽的喜愛和崇拜,在得不到傳國玉璽之後,就開始越來越多的製作玉璽,以彌補沒有傳國玉璽的尷尬。到了清朝的皇帝手裡,玉璽的數量達到了前所未有的高度,一共只做了二十五枚玉璽。清高宗乾隆在傳位給他兒子嘉慶之後,仍然掌控著整個朝廷,但凡是三品以上的堂上官任免,都要經過他的批准,詔書上蓋的則是他自己的另一方印信“太上皇帝之寶”,這樣算下來,清朝的玉璽就一共是二十六枚了。
這裡一共有九隻最好的盒子,裡邊裝著的興許就是鬼子六自己制的玉璽,數量上要比正牌皇帝少了許多,但他這畢竟是臨時搭建的草臺班子,最終得手之後那些玉璽也是要歸他的,少一點倒也無所謂了。再者說,能夠被選中刻制玉璽的料子,必定得是最最jīng美的極品玉石,大小還要合適,這裡邊的難度可是不小,畢竟沒有所謂的正統傳承,少一點倒也很正常。
在最後的那九隻盒子前,張辰把其它的幾隻盒子都開啟了,剩下的四隻盒子裡全都是明代的玉璽。從年份上來看,距離清代時越來越近了,真不知道鬼子六自己制的玉璽和真正的那些清代玉璽是否相同呢。
張辰緩緩地開啟第一隻金絲楠木鑲嵌寶石的盒子,在此之前他已經用意念力觀察過了,這裡邊並不是什麼私制的清朝玉璽,而是一隻南北朝時候的玉璽。
這枚玉璽沒有和其它的前朝玉璽放在一起,反而是用最華麗的寶函裝起來,放在最前邊的九隻盒子裡。這麼擺放的原因就是,這枚玉璽是一枚“傳國玉璽”。
看到這枚玉璽的第一時間,寧琳琅簡直是快要驚呆了。關於傳國玉璽的傳說相當豐富,歷史上的記載不論正史或者野史,都說的天花亂墜神乎其神。什麼“木星之jīng,墜於荊山,化為一塊稀世的美玉”,“置於暗處。自然有光,能御塵埃避邪氣;若置於座間,冬暖夏涼。百步之內,蚊蟲不進”,還有說秦始皇過洞庭湖風浪驟起,龍舟將傾。秦始皇把傳國玉璽拋入湖中,以鎮風浪。八年又後有人找到傳國玉璽奉上的。
而這些不過都是傳說而已,如果真的是這麼神奇的話,為什麼不保它主人的天下萬世永存呢,秦始皇耗盡一生的心血的來的天下統一可沒有在多少年啊。
也正是因為關於傳國玉璽的傳說太多。以至於傳到千年後的時代,傳國玉璽到底是什麼樣子都沒人能確定了。甚至連一些君王都不知道自己手裡的傳國璽到底是真是假,也有的君王收到過好幾枚傳國玉璽但最後都被認定是贗品假貨這樣的故事。
寧琳琅對於真正的傳國玉璽也沒有一個準確的認識,所瞭解的也只是從各種古籍和傳說中得到的資訊,把這些資訊集中起來整理過後,一樣是無法得到一個準確的答案。
現在看到眼前就有一枚“傳國玉璽”,雖然自己很可能也無法斷定真偽,但是這畢竟是傳說中的物件。以前見過的寶貝使不少。但卻是第一次見到這玩意兒,不論真假,都足夠驚訝一下了。
何況這還是鬼子六手裡的東西,前面的那麼多極品物件已經讓寧琳琅對這個打字親王有了些佩服,現在看到“傳國玉璽”認為有可能是真的,這也是很正常的事情。
張辰已經知道這枚“傳國玉璽”只不過是南北朝時候偽造的。心中也就沒什麼感慨的意思,但寧琳琅卻是不一樣。一個大步邁過去,雙手小心翼翼地捧起那枚玉璽。仔細地端詳著,想要看看這傳國玉璽到底是怎麼個情況,或者說到底是不是真的。
要說傳國玉璽神秘,那還是真夠神秘的。自從秦亡之後,兩千多年來沒幾個人見過它的真面目,史料和傳說中的資訊又不足以全信,而這東西又是全天下僅此一件的寶貝,沒有什麼可以拿來比對的標準器,想要斷定真假的確是夠困難的。
可即便是再難,也難不過有心人。但從玉石這一項上說,就可以找到很多的突破口。秦朝時候的玉石和後世朝代的玉石總會有所不同,特別是在打磨和老化等方面,很容易就能拿看出端倪。如果有更加jīng研玉器這一項的,還能夠從玉器的紋路,雕刻的刀口和下刀手法、走勢,以及雕刻工具將對玉石的瞭解等多個方面來
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