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痴呆。正要上前相勸。忽然就見太乙真人體內一股陰氣從泥丸中而出。手持一把塵太乙真人一見躬身失禮。有勞道友。

再看那道人一聽太乙如此。也出聲到:“你我具是一體何必如此。”說完又聽那道人對天而視:“我太乙救苦天尊願度人鬼。罰惡扶善。以寶的府清平。”

眾人見此知道太乙因西岐之事。文殊普賢之事姜子牙之事。大徹大悟。斬出善屍太乙救苦天尊。都是上來恭喜。倒是天道有感太乙心誠降

功德。度太乙斬屍。而太乙救天尊卻化作一道青光入了的府。倒是太乙真人如今兩手空空。忙著師兄師弟們還禮。只有靈寶**師很是意外。向太乙真人問道。

“太乙師兄。老師不是曾言。斬屍需要先前之寶寄託善。惡之念。為何你竟可以以一拂塵寄託善念展出善屍。難道老師之言有誤。”

眾人聞聽這位小師弟靈寶**師之言一陣大笑。有廣成子出來解釋:“師弟你有所不知太乙師弟那塵並非凡物。乃是先天第一塵。雖然無攻擊法但也可用來斬屍。而至於斬屍需要先天之物寄託。現在三界內誰人不知黃龍道人另創斬屍新道。故此師弟你也不必為自己無寶而擔心。”

靈寶**師聞聽一陣心喜。其實也不怪他如此關心太乙斬屍之事。原來這靈寶**師乃是闡教金仙之末。因為原始收他為徒之時。從分寶巖上的來的寶物都已賜給了其他門人。到他這裡已經無寶可賜。故此他雖叫靈寶**師但卻是一身無寶。雖然也曾練過幾件法寶。大都不能與先天靈寶。故此對是否必須先天靈寶才能斬屍很是上心。現在聽了廣成子師兄一言。自己又有了希望。

再看玉鼎真人。他習的乃是九轉玄功。斬屍跟他毫無關係。故此此事也就不用。待與眾人商量好日後的打算。眾人也都離開崑崙山回了各自道場。

教眾人因為西教之事退出了西岐。等西方教之人見過武王之後武王一陣心喜。為何?來這西方不僅來了彌勒。留孫。更有陸壓。葉與一眾羅漢。有上千人之多。一下字讓武王龍心大悅。對平東之事信心猛漲。特命西周治下。大廟宇。傳揚西方教義。一時間西南的掀起了一股修西方大

熱潮。而且這股熱潮有愈演愈烈勢。西方教花費了大。僧眾。時而閒佛光普照萬民。時而給百姓求取一場雨。弄西方教名聲大振。而且此事也傳到了靈山境內。

靈山之內的多寶如佛也是一陣…驚。不知為何西方教大興來的如此迅猛。正要與前來投靠自己化身成己護法菩薩的文殊菩薩。普賢菩薩商如何應對佛教大之事。不想外面有弟子前來通傳。西方教俱那含尼道人求見。多寶如來見此。搭了個請字。

不一會。就看一個方教弟子帶俱那含牟尼走了進來。多寶一見一陣發愣。發現這這俱

含牟尼為何雙目失明。很是解。正要出聲詢問。就聽俱那含牟尼朗聲說道。

“多寶道友可是疑惑我雙目因何而瞎。”

多寶本就不善多言見那含牟尼詢問也不言語。倒是聽著俱

…尼繼續說道。

“貧道雖然雙目失明。但…還明亮。如今西南之的人人嚮往我西方**。我觀你佛教與我西方教教義相似。我教兩位聖人聯絡多寶教主之才。命貧道前來度道入我西方教門下。如今聖人不出。若是道友願入兩位聖人門下。兩位教主欲立多寶道友為哪掌教之職。”

多寶道人與文。普賢聞聽。也一陣吃驚。心裡都知道西方教中有燃燈。陸壓彌勒等能人。如何會輪到多寶當那教主之位。即使多也不敢相信。出言問到。

“俱那含牟尼道友。你莫不是來靈山取笑與我。想西方準聖者數人。如何會讓我一外教人做那教主之位。難道聖人如此就不怕門下眾人心寒嗎?”

俱那含牟尼聽罷多寶之。微微一樂:“多寶道友莫要生疑。既然道友相問我也就明說了。西方教二位聖人當初證的混元大道。乃是發宏願立大教。但西教若要大興就必須傳教東土。未料想到多寶道友竟然在此立下佛教。兩聖人深知。方教雖然如今興盛。但外教終歸是外教。即使現在的到西周百姓認可。但卻不能長遠。故此兩位聖人慾借道友佛教。以了因果。至於燃燈。壓二人。燃燈雖為聖人弟子。但自從前次都之事結下因果。眾生不能出西方淨土。故此道友不必擔心。陸壓其人當初入教也是被事所逼。並不會在乎這教

之位。”

多寶道人聞這才恍然大悟。原來這西方聖人之所以要讓自己拜入…

門下。只不過是想借助自己佛教之勢。宣揚西方**。來了去當初成聖是

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