第63部分

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欠下的因果。至於誰當這個教主他們完全就沒放在心上。正所謂聖人之爭。爭只不過麵皮。什麼氣運。什麼大教。什麼門下弟子。其實他們都不在乎。只要多寶拜自己門下後教大興。佛教就如自己之教一般。就可以還了自己成…

…因果。

想到此多寶心裡猶萬。要說西方教的提議多寶不動心那是不可能的。多寶本就是有野心。有理想。有抱負之人。這次之所以答應老子化佛。正是因為他看慣了截教門人的散漫。混亂當時多寶就想整頓截教教風。只可惜當時截教眾人個桀驁不馴。那裡會聽多寶之話。最後落了個滅教之果。可惜了多寶一身才能不施展。還好多寶被老子收了後。又看到了希望。立下佛教。

只可惜事不隨人願。正在佛教來了文殊。普賢兩相助。多寶信心百倍之時。西方教頃間傳於西南的。並且深入人心。這一下子讓多寶之心跌入谷底。現在正當多寶絕望之時。天上又掉下這樣一個餅。縱使多寶知道這個餅不是那容易吃的。但很是為之動心。

有人就會問道。這樣的好事別人找都找不到。還有什麼可擔心的？其實這也不怪多寶。畢多寶曾是道門之人。此次化佛也是受老子委託。若是真的自己答應了西方教。那麼帶了的後果就是西方教真正的大興如此自己也就成東方玄門的人。日後也必定與東方玄門結下因果。試想就連聖人都不敢隨便去沾染因果。何況是自己區區一個佛教教主。

多寶在這裡沉思不。一旁的俱那含尼早看出多寶已經動心。當即問道。

“多寶道友。答應與否還望道友明言。若是不成好另尋他處。”說完轉身就要往外走去。

多寶聞聽倒是一陣尷尬趕忙出聲：“俱那含牟尼道友請留步。”

第一卷　遠古洪荒　第一百六十章　一晃就是八百年

那含牟尼佯裝轉身離開，就見多寶出聲攔阻，俱那這才轉身回來，兩人坐下商議了好一陣，俱那含牟尼這才讓樂呵呵的讓弟子帶他回去，沒過數日就看西方教整體遷移，五百羅漢，十八伽藍，四大金剛，五方揭諦統統搬到了靈山雷音寺內。只見天空梵音陣陣，紛紛拜見多寶如來佛。而身在西方淨土的燃燈道人果真是與諸天有緣，竟然在沒有定海珠的情況下用紫金缽盂化作混沌，還是化出了二十四諸天。證道過去佛，用鎮極樂淨土，與接引化身的阿彌陀佛清修。

多寶以拜入接引門下，當即稱雷音寺為西方極樂世界。自稱多寶如來佛，又名釋迦牟尼佛。為現世佛。乃是西方極樂世界教主。身邊有文殊，普賢兩位菩薩護法，一時雷音寺好不熱鬧。但也驚動了三界各教。

先就是兜率宮中的老子，一見多寶投了西方教倒是一陣惋惜，悔恨自己當初傳他道法，讓他立佛教，但是現在事情已經發生了也無辦法，還好自己與通天師弟有兩手準備，雖然此一局他失手了，但還有下一局。

而後就是三界的一些能人，如鎮元子，冥河老祖等人，此事跟他們無甚關係，雖然也驚訝西方教東進的速度與魄力。但也就是一瞬間，他們就把這些事情拋擲腦後。唯有魯營的黃龍真人聞知此事根本就不驚訝，因為自從塞外化胡成佛之時起，他就知道有這麼一天，只是未想到此事竟然因為自己的原因提前了幾百年。當即召集了花果山一種門徒，就要發起另一場曠世之戰。但可惜的是，黃龍這場大戰剛準備進行，就立刻結束了。

原來正當姜文煥正準備開始西征，誰知出兵沒有多久，就聽道武王姬發死了，而且死的莫名其妙，而且姬發剛死之時，佛教把西岐王宮嚴密調查一番，但隨沒過多久，此事就被佛教掩蓋住了，等到其子周成王繼位，周公姬旦輔政，王室之爭尤為激烈，由於周成王年幼，姬發的其他兄弟都各自有了野心，一個個自己為政，相互功伐，西周營內一陣混亂，姜文煥趁此機會直功向西岐，打得稱王節節敗退，退守南部。並且打壓佛教。未想東魯大軍正當士氣如虹之際，天外降下一隻手掌壓向黃龍，正好把黃龍壓在西岐以東的一塊徒弟之下。然後就聽一陣飄渺聲音。

“佛教大興乃是天意，黃龍不尊天道，逆天而為。當有八百年之災，此八百年東魯，西周各掌國內之事，不得私自功伐。花果山與佛教門人各回山門，不得在插手凡間帝王之爭。”

話音一落，天地恢復平靜，花果山門人知道此乃道祖鴻鈞鎮壓老師，幾番欲要救老師脫困卻無從下週，也就各自回山，等待八百年之期。

再看東魯大軍，姜文煥見黃龍被鎮壓，也是一陣痛惜，最後只好罷兵退回東魯，而此時東魯掌管東西北三地，風頭正是一時無兩，有臣下大