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教導文簡的先生是個老學究，此人最大優點是耐性好，是以，周敘認為給幼童開蒙很好，聘了過來。老先生認為文簡雖聰穎，卻個性散漫，若是這般下去難免成了紈絝不學無術。故此，其評價文簡的原話並不如文籌所說那般客氣，“四小姐帶著其弟，今日是陽澄湖，明日是杭州，後日又至長洲沈家……如此，時日一長，人再是聰慧，卻是養成了懶散的性子，人是怕廢了。三天打漁，兩天曬網，非是求學之道……”之後就是說慈母多敗兒，慈姐便是誤弟云云。
文箐無父無母，這番話他便當著文笈等眾兄弟面，說與文筵聽，半點情面也不曾留。
這般說來，這老先生對文簡要求或許有些嚴格，本是好事。可是此人好酒，一旦飲得多了，酒後易失德，管不住那張嘴。而讀書人這張嘴，一旦犀利起來，那就是言如刀，句句刺人。
某次文簡在課間與文笈等兄弟們之間提到食牛乳時，老先生聽後，在意了。雖沒說學生如何，只是於酒後大醉時分，與周家教學的同儕們聊得當今聖上對乳母尹氏厚封一事，借題發揮，一時大說特說此事。
宣德元年，朱瞻基繼位後，將乳母尹氏封為衛聖夫人，由此，乳母一職，大貴，各太子之乳母，日後皆以夫人稱號封之。此乃後話。
老學究雖醉，當然也是不敢論及當今聖上如何，只是對民間有錢人家無不請乳母一事，大為不滿。意思是：若聘乳母來乳自家兒郎，孰不知乳母其兒卻是嗷嗷待哺，故而，非弗君子之所為。
另有A先生雲：若是依先生所言，某母產子無乳，不得僱人為乳，難道眼睜睜地瞧著幼兒活活餓死不成？只怕也是有失人倫。
說到此處，話題扯開來，就扯到了周家的奶牛產乳一事上。老學究其言有云：牛�
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