第60部分

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從石縫中冒出來。譁、譁、譁，一陣兒便成了一個清水泉，大家一見，喜出望外。爭相品嚐這甘甜的清涼水。這就是馬刨泉堯陵一景的來歷。而云端霧海間，慈航端坐白蓮，揮動拂塵。向下觀望堯帝一行。

帝堯一行解了焦渴正往前走。忽然黑風颳起，飛沙走石，天昏地暗。大雨傾盆，河谷口一帶山崩，堵住了水路。郭行口往上，洪水汪洋，眼看村子被淹。

堯立即讓人在谷口挖土刨石，扒開一個口子，放蓄積的洪水流走，為郭行一帶的百姓免除一場大水災。

洪水洩去以後，河水奔流。兩岸往來不便，堯決定在河道上架起一座石橋，並要求三日內建成。大家只得晝夜不停地幹，白天干活還好辦，可是夜晚黑咕隆冬實在困難。這件事被鹿仙女知道了。

當天夜晚，大家幹活正愁著看不見時。忽然天空飄來一朵紅雲。紅光閃閃，照得河上大橋一帶明晃晃的一片。有人往上看時，看見鹿仙女站在雲端向大家揮手致意，原來是鹿仙女撒開自己的霞帔放出光彩，為修橋出力助戰。

大夥奮戰三天三夜，第四天凌晨，石橋巍然屹立在黑水河上。堯王和大夥一起歡呼勝利。突然間，風起雲湧，下起瓢潑大雨，頓時洪水奔騰。大浪翻滾，猛衝新橋，女妖在空中露出猙獰的面孔嘲笑。堯無奈之際，將母親出生之時攜帶的一枚金丹靈珠金鱗精血所化吐出來趕走女妖，將靈珠安放在橋上鎮住石橋。從此，不管有多大的洪水，也淹不了衝不垮這座石橋，堯卻由於吐出靈珠，大傷元氣，病倒在床。

鹿仙因為道行不夠，法力低微，不能對敵降妖，只能遍放霞光照明黑夜。慈航在雲端看到，喜其心性純良。於是現出身來。

這鹿仙子正要回山，卻見眼前現出一道人，端坐白蓮，寶相莊嚴，氣息清淨，是道德高隆之士。不敢怠慢，口呼：“小女子拜見仙長！”臉上驚慌之色一閃即逝，心中惴惴不安，不知眼前這道人的來意。

慈航和顏悅色道：“我乃普陀島落伽山潮音洞慈航真人，拜師玉清聖人元始天尊。今欲要收你為徒，你願否？”

鹿女一聽，如同被霹靂在耳畔炸響，一時之間回不過神來，片刻之後驚覺，拜倒在地，喜極而泣道：“老師在上，弟子願意。”說完三跪九叩，隨同慈航回返絡伽山。

且說黑風女妖未除，帝堯放心不下。在郭行村邊。滿河旁邊有個山丘，人稱姻堆裡。姻堆下部，有一山洞。一直通到霍山腳原來這個洞清風徐徐，沁人心脾，百姓勞動過後，多來這個洞口歇涼，渾身清爽。人稱清風洞。自從這個洞鑽進黑風妖以後，時而興風作浪，毀壞村莊田園；時而化為牛頭馬面。口吐黑風，傷害人畜；時而化為妖女，深吸一口氣，將人吸進肚裡。弄得附近的人，日夜不寧，四散逃離。田園荒蕪，阻斷交通。

民謠說：“清風洞變成黑風洞，黑風洞裡宿妖精；倒吸一口氣，人畜不見影。涼爽地變成吃人坑，弄得路斷行人，民不聊生。”

帝堯聞報。帶病與大家商議降妖除害。堯母見兒子積勞成疾，十分心痛，便自告奮勇願降妖除害，為兒分憂。

這天是六月初十日，堯母手執桃符，面對普陀島而拜，卻是慶都長大之後覺醒記憶，知道自己乃是絡伽山金色鯉魚血脈，於是認祖歸宗。自稱普陀島一脈。

不多時，一道金光而來。慶都接住，卻是一枚金光閃爍的玉符。其中一朵金焰搖曳，外表卻絲毫覺察不到燥熱，一隻三足金烏影象圍裹玉符全身，神秘瑰麗。

慶都深吸三口氣，轉向洞口，經玉符貼在洞口，但見絲絲太陽精華被玉符吸引牽制，往山洞裡而去。慶都不放心，在洞口日夜守候了三個月。

說也奇怪，黑風妖再也沒敢出來作怪。後來從霍山一帶傳來訊息，說有一股黑風從霍山腳下洞口中衝出去，化為烏有。從此。黑風洞又恢復清風洞的名稱，逃走的人們，又陸續回到家園。

帝堯老母告別百姓要回平陽，方圓數十里的男女老少都來跪在地上，苦苦哀求老人家留下住些日子，大家也想盡一點報答心意。堯母決定留住些天，與百姓同享歡樂。百姓們高興地尊稱堯母為堯姑。將姻堆裡改名為姑德里，修建一座“堯姑廟”每年六月初十日，方圓各村百姓獻牲歌舞，永世紀念堯母恩德，帝堯也騎馬按期來觀看歌舞，離廟五里以外就下馬步行，後人便稱這個村為下馬莊，拴過馬的石頭稱拴馬樁。

當堯為帝之時，天下被洪水侵襲。“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩酒天”水勢浩大，奔騰呼嘯，淹沒山丘，衝向高網，危害天下，民不安居。