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“我託負著舍沙，現在在世界之外！”

毗溼奴拿起缽，展現給陀魯婆一幅畫面。

“你看！”

毗溼奴展現給陀魯婆看的，就是一個託著世界的龍蛇——舍沙！

“他就是阿難陀！”毗溼奴解釋道，“以後，世界就由他負責承擔，迦葉波和你的母親現在已經可以迴歸世界了！”

毗溼奴說著，帶著陀魯婆，向著梵天界之上的世界邊緣而去。

看著面前的毗溼奴，陀魯婆確實感受到了他確實是一個不弱於梵天的大神。

託負世界這樣的事情，迦葉波都慘兮兮的。

他卻只是透過餵了舍沙，然後就將舍沙養到足以媲美迦葉波甚至更強。

“大神，我有事請教！”

趁著在去往世界邊緣的路上，陀魯婆想起剛才毗溼奴的宣稱，來了興致。

自己已經從梵天那兒得到了隨意瀏覽吠陀圖書館的許可權，還有掌握了祭祀儀典的一些解釋權。

現在，又有一位大神在面前，他也想要在他身上薅一點羊毛，學習一下他的知識。

當時想著已經可以在這個世界安穩下去了，沒想到梵天這就被董事會投票下去了。

現在新上位的老闆，不知道他對公司是有什麼新的管理制度。

如果學到了毗溼奴的知識，放在其他世界，自己也算是身兼闡截兩家了吧！

“你說吧！”毗溼奴手中拿著一支蓮花，笑著搖頭。

這個世界的神靈，手上拿著蓮花是一種普遍審美。

“大神你說，虔誠誦你名，聽你訓，冥想你身；凡是信仰你者，你都引領解脫？”

陀魯婆開口問道。

\"是的！信仰！\"毗溼奴認同到。

陀魯婆心中有些忐忑。

說實話，他在這個世界，對這個字感受還不深。

畢竟創世神梵天娶自己女兒，天天被自己幾個兒子懟，一群天神除了祭祀和世界出問題，就沒搭理過梵天。

在這樣的環境下，自然沒有什麼人說信仰梵天什麼的，梵天好像也不在乎。

毗溼奴剛上位的宣揚，陀魯婆聽到信仰這兩個字，心中難免有些嘀咕。

他很久以前，對這兩個字最深的印象就是：

“約瑟夫，你坐下，聽俺說說知心話；

約瑟夫，都坐下，咱們隨便拉一拉；

老木匠你成親後，娶的就是瑪利亞！

......”

所以，先入為主之下，不免想起了一幅畫面：

自己背上插著翅膀，天天出門引領善人和找惡魔打架的場景。

“如果大神你為世尊，那麼祭祀是否從此要禁絕！”

陀魯婆問出了一個有些尖銳的問題。

面對陀魯婆的問題，毗溼奴卻笑了起來。

“我為什麼要禁絕祭祀呢？”毗溼奴反問。

“陀魯你知道祭祀嗎？”

面對毗溼奴的問題，陀魯婆忍不住笑了起來。

作為一手操辦祭祀儀式的天神，如果說現在世界上懂得祭祀的，自己在某些方面認第二，應該沒人敢說是第一。

“創造主創造了世界，同時祭祀也一體出現。”

這個世界，祭祀確實是與祭祀一起存在的，甚至梵天的思考本身就可以認為是一種祭祀。

梵天獻祭自己的心念和思想，反饋得到了世界。

“這就是以祭祈祭，斯乃第一。”

祭祀，它是世界自證自我的形式，如同人需要醒來才能意識到自我一樣。

“這是神靈的祭祀，那麼沒有神性的人為什麼要祭祀呢？”毗溼奴帶著考教的眼神詢問道。

“那是因為神人沒有分別！”

“祭祀是世界執行的另一種模式，它與植物生長一般無二，植物生長繁榮得到果實，祭祀也是如此，透過它世界才能繁榮昌盛！”

陀魯婆將他對這個世界的一些觀察理解講了出來。

只要祭祀天神，就可以得到一切，這個原理看起來不可思議，但是對於世界來說是很合理的一件事情。

你勞作得到糧食，和你祭祀天神得到什麼，沒有任何區別，至少在這個世界如此。

眾生靠五穀和奶生存、五穀靠雨水雷電帶來精氣生長、雨水雷電靠祭祀降落、祭祀靠眾生遵循的行動和職責舉行。

這份職責和行動來自至上的知識經典，而