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子做到了,而且他悟道了,得以易經洗髓,難怪身體這麼難受,右手一擺,身上的味道,汙穢之物全部掃去,他要下山了,給那些愚人講道,講解這天地至理,儘管他知道這不過是徒勞。
草廟村外,莊子端坐一塊大石上,面容枯黃,似乎將死之人,但是口中真言如同黃鐘大呂,那些凡人坐在下面,雖然聽不明白,但是也有一股直指心神的震撼,心神寧靜,聆聽天地至理。
莊子講道,突然遠處一個人影緩緩漫步而來,離這裡百丈距離,他左手一揮,那些聽道的村民全都消失不見,右手成爪,在身前一劃,頓時以莊子為中心,方圓一里之內全都被一個藍色的光罩罩住,莊子掃了一眼,仍舊講解,眼神甚至連一絲閃動都沒有。
人影慢慢走來,顯出鯤鵬身形,一身水藍色道袍格外顯眼,面容更加模糊,如同水波在流動,淡笑一聲,‘南華真人,貧道來訪,你不請貧道坐下嗎?’莊子停下,反正也沒有人聽講,‘道友自便便是,不知道友有何事來求解?’
‘道友?’南華真人莊子稱呼鯤鵬為道友!這若是傳出去,莊子頃刻間便可以名傳地仙界,能夠與鯤鵬以道友相稱的,地仙界真的沒有多少!
鯤鵬面色淡然,席地坐下,道袍上沾上些許塵土,他也不以為意,笑道:南華真人好造化,短短百萬年,竟然能明悟天地,果然不凡!可惜,你為人族!莊子笑道:有何可惜?若非我為人族,在這天地主角之中,百萬年怎麼能明悟天地至理?倒是道友殊為不凡,雖與我道不同,但是就論天地之解,怕是我亦不及!
鯤鵬搖頭道:一樣的,到了這等境界,雖然不能說萬物皆明,但是也有大道至簡,萬源歸一之勢,你道,我道,皆在其中!莊子不知道鯤鵬的身份,也不需要知道,他只想傳下自己所悟,不枉百萬年艱辛,奈何奈何!
莊子不管鯤鵬,只是口中不停,揮揮灑灑,一篇《南華經》降世,天雷陣陣,天地都震動,只是能夠感應的人寥寥無幾。
知天之所為,知人之所為者,至矣!知天之所為者,天而生也;知人之所為者,以其知之所知以養其知之所不知,終其天年而不中道夭者,是知之盛也。雖然,有患:夫知有所待而後當,其所待者特未定也。庸詎知吾所謂天之非人乎?所謂人之非天乎?且有真人而後有真知。
何謂真人?古之真人,不逆寡,不雄成,不謨士。若然者,過而弗悔,當而不自得也。若然者,登高不慄,入水不濡,入火不熱,是知之能登假於道者也若此。
古之真人,其寢不夢,其覺無憂,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,眾人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天機淺。
古之真人,不知說生,不知惡死。其出不欣,其入不距。翛然而往,翛然而來而已矣。不忘其所始,不求其所終。受而喜之,忘而復之。是之謂不以心捐道,不以人助天,是之謂真人。若然者,其心志,其容寂,其顙睢�F噯凰魄錚��凰拼海�才�ㄋ氖保�胛鎘幸碩���浼�9適ト酥�帽�玻�齬��皇�誦摹@�笫┖跬蚴潰�晃��恕9世滯ㄎ錚�鞘ト艘玻揮星祝�僑室玻惶焓保�竅鴕玻煥�Σ煌ǎ�薔�右玻恍忻�Ъ海�鞘懇玻煌鏨聿徽媯�且廴艘病H艉�毀傘⑽窆狻⒉�摹⑹迤搿⒒�印Ⅰ閿唷⒓退�⑸暉降遙�且廴酥�郟�嗜酥�剩��蛔允勢涫收咭病�
古之真人,其狀義而不朋,若不足而不承;與乎其觚而不堅也,張乎其虛而不華也;邴邴乎其似喜也,崔崔乎其不得已也,滀乎進我色也,與乎止我德也,廣乎其似世也,囗(上“敖”下“言”)乎其未可制也,連乎其似好閉也,悗乎忘其言也。以刑為體,以禮為翼,以知為時,以德為循。以刑為體者,綽乎其殺也;以禮為翼者,所以行於世也;以知為時者,不得已於事也;以德為循者,言其與有足者至於丘也,而人真以為勤行者也。故其好之也一,其弗好之也一。其一也一,其不一也一。其一與天為徒,其不一與人為徒,天與人不相勝也,是之謂真人。
死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也。彼特以天為父,而身猶愛之,而況其卓乎!人特以有君為愈乎己,而身猶死之,而況其真乎!
泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道。
夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。夫藏舟於壑,藏山於澤,謂之固矣!然而夜半有力者負之而走,昧者不知也。藏小大有宜,猶有所循。若夫藏天下於
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