第74部分

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非不見，耳之所聞無非不聞，鼻之所嗅無非不嗅！

嘴裡隱約有些發苦。眼識將空，耳識將寂，鼻識將滅，還好舌識尚在，身識尚在，心識尚在，讓我瞭解到自己還是一個活人。眼見耳聞鼻嗅舌嘗身觸心想意感七識，除了意識，只有三識存留。心中恐懼得想要轉身拔腿逃走，但恍如身在夢魘，只是哆嗦，卻無法挪動腳步一分——估計我妻也是一樣，即便半人半靈，她也從來沒有經歷過這般奇特的境遇。

也不知道過了多久，我們就這樣呆呆地站著，不言不動，心已經沉到了谷底，恐懼無助，以往種種，都已經不再存留了，似乎生死榮辱在這虛無面前，也都變得毫無意義，以後如何，也不再去想。這個時候，我卻突然感覺到自己似乎也能夠看穿妻子的心思，因為她此刻的心思一定和我是同樣無異的。

突然之間，虛無被打破了，遠遠的，我們看到兩點可怖的暗紅色在逐漸接近。那是什麼？是燈光嗎？燈光又豈會如此令人驚悚戰慄？我們不知道該怎麼做才好，只是呆呆地，望著那兩點紅光，等待它慢慢地接近……

突然間，紅光隱沒了——不，並非僅僅紅光隱沒，虛無似乎也隱沒了，我們面前呈現出來的是無邊的黑暗。這時候才發現黑暗竟然也如此的可親可愛，我們都長長地舒了一口氣，心境逐漸平和下來。

黑暗中，突然有一個人影浮現——雖然並無光亮，我們還是很容易看清此人的形貌，他周身並不放光，但與黑暗截然分離，眉目鬚髮，纖毫畢顯。那是一個相貌清癯的老人，花白的長髮披散在肩膀上，身穿灰藍色的長袍——看到那長袍的顏色，我的心又猛然一跳，那正是虛無的顏色，是沒有顏色的顏色。

這老人正在曾在縈山上見過的那老年修道士，漂浮在空中，突然在我們眼前浮現。我發現他的目光中竟然有一絲擔憂，緊緊盯著我，慢慢開口說道：“你為何到此處來？你不該到此處來的。”

我不知道該怎樣回答他才好。老修道士的目光突然又轉移到我妻的身上，冷冷地問道：“是你帶他到此處來的嗎？是你聽到了什麼呼喚，才會進入這個洞中來的嗎？”“這洞……究竟是什麼？”似乎為了阻止他對我妻的責難，我也開口反問，“我們現在，究竟置身何處？”

“這是無何有之鄉，是無何有之處，”老修道士的目光中又隱約流露出一絲慍怒，“不屬於下愚五千萬天地十萬萬萬繽紛世界，不屬於表裡、昨今、反正的未可名狀之處。你明白嗎？你能夠了解嗎？你只需要明白自己不屬於這裡，不應該來到這裡就可以了！”

他在發什麼怒，發怒的應該是我呀。他說要點化我，然而所有的話不是莫測高深，就是隻說一半，正如教授弟子而暗中藏私，這樣弟子怎麼可能領悟師父的真意？“表裡是宇，昨今是宙，反正為陰陽，宇宙陰陽，萬物統化，不屬於表裡、昨今、反正的地方存在嗎？”我大聲反問道，“何物不可名狀？”

老修道士冷冷笑著，一指我妻：“你問她。她是半人半靈之體，然而半人半靈之體所處境遇，將如何名狀？她是聽到呼喚，才進這洞來的，然而何人呼喚，是何聲音，將如何名狀？即便是你所處的宇宙陰陽，除了這些前人生造的名詞外，又如何名狀？道可道而不可名，可名之道非常道，這話應該在你啟蒙的時候，師父就曾教過了吧。”

這是“祖聖”徹輔《名經》開篇就提到過的話，《名經》開篇《析名第一》因為文字淺顯，許多地方作為小孩子識字辯道的啟蒙讀物。然而文字淺顯，並不代表含義淺顯，我就長時間知其然而不知其所以然，朗山學道以後，曾經一度以為自己已經明辨其所以然了，現在聽了老修道士的話，才明白所知仍舊不過皮毛而已，更無法活用。

突然，妻子鬆開了我的手，屈膝跪倒在地：“還請高人指點，免我半人半靈之厄。”聲音哀惋，我聽了倍加憐惜，然而那老修道士卻不為所動：“你之存於此世，完全是個意外，我原本並不在意，但如今看來，你會阻礙他修行之路。你想逃脫災厄嗎？逃脫災厄的最短途徑就是形神俱滅呀！”

我嚇了一大跳，本能地遮擋在妻子面前，大聲說道：“不可！我並不想修行悟道，高人你又何必苦苦相逼？！”老修道士瞥了我一眼：“總有一日，你會明白不是我要逼你，是你自己在逼自己呀。”隨即雙眉一立，對我妻說：“二化歸一，半人半靈，你究竟想做蘋妍，還是想做爰苓？你自己可清楚嗎？”

我妻默然不語。我也在心裡問自己，所以不敢和她真正行夫婦之禮，也正因為她一半是蘋妍，一半是爰小姐，如果單獨是其中一