第180部分

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信祖奉宗。他便要恢復這等風氣，同時另立宗教以取代佛道。

“不知王爺要如何做？”孫思邈卻是皺起了眉，佛門自天塹東來。也有數百年，雖然自五胡手中大興，可如今天下普通百姓中信佛的人不少，雖然說以漢王手中之兵。要在幽遼之地禁絕佛寺到也不是辦不到，可是這終究是會讓人詬病，要知道那些光頭的嘴皮子功夫端地是

得。

“本王打算在各地由地方官府出面，修建城隆廟，丹是該地人士，入軍中為國戰死沙場者，又或是生前行善。或造福該地的官員死後皆可入城陛廟，受百姓供奉。”郭孝恪答道，建城隆廟是他想了很久的佛寺他絕對會禁，那些西方的佛陀連自己的國家都保佑不了，又何德何能能受天下漢人的香火。

孫思邈臉上露出了思索的表情。但很快他就笑了起來，他發現漢王這想法，卻是比直接用武力滅佛要好的多。百姓雖說信佛禮道，可說穿了不過是求個，心裡平安，說來說去，拜這個佛，拜那個神，百姓還是拜自家的祖…賤，漢王建那城隆廟，以戰死沙場或是造福地方的英烈細既。善人文傑享當地百姓香火，實乃激勵人心之舉。更妙的是官府可以控制城隆廟的香火和信眾，亦在掌握之中。不必擔心有人妖言惑眾，煽動無知百姓。

見孫思邈明白自己的想法，郭孝恪也不禁高興起來，當下想到，“不知道先生教授學生之餘，可願意在城隆廟中任職。”郭孝恪已是決定先在涿郡城內建一座城陛廟。將此次陣亡的將士牌位供奉進去。

“王爺之命，老道安敢不從。

”孫思邈大笑了起來，這城隆廟的事情，倒也有趣得很，尤其是漢王那凡是在官學裡學醫的學生需的去各地城隆廟給人義診兩年，最是叫他有所感觸，這事日後若是能推行天下，乃是大利百姓的善事。

城隆廟之事，需得徐徐圖之。因此郭孝恪也就只告訴了王遠知和孫思邈兩人，待離開漢王府，潘師正終於是再也忍不住，再次朝王遠知問道，“老師，究竟王爺說了些什麼？”“此事乃是大善之事。”王遠知乃是官宦世家出身。雖然一生修道。但最後卻是一葉障目，卻是到今日方才知道自己過去一直都錯了，他並非是想要道門壓過佛門，而是要讓道家學說重光天下。

道家學說，乃黃老刑名之術。法家亦是源於道家，而儒家亦是源於道家，道包容一切，漢武罷黜百家。獨尊儒術。可董仲舒終其一生卻不得重用，漢家自有道，王霸道雜之，說的便是道。

“我求道六十年，卻不及今日一朝頓悟。”王遠知不由感嘆道，自魏晉玄學清淡盛行，又有葛玄等人效彷彿門，立道門，卻是與道家越行越遠，便是他也在那圈子裡苦苦困了幾十年，如今方才知道自己有多可蕪

潘師正聽著王遠知細細講述那城隆廟的構想，卻也是不由佩服。他這些年掌管上清道俗務，也曾想過在民間佈道，發展信眾，可是道門裡各種神仙混雜，道門講究的又是追求長生，普通百姓連溫飽都尚不可的。那有什麼閒功夫去奢望什麼長生。倒是佛門講究所謂的輪迴果報。倒是能讓那些普通百姓頗為相信。

回到道觀，王遠知少有地和潘師正兩人一起討論起了城隆廟之事，雖說漢王是想日後建城陛廟以取代現在的寺廟，去求那些外來的神佛菩薩，倒不如求本地的城隆老爺，城隆廟裡供奉的乃是本地的忠臣英烈。善人孝子，是行教化的大好事。可漢人自古以來供奉的天地祖宗卻也是不能少的。

（今天做火車回家，本來口點能回到家，可是上海的地鐵人實在是多。等擠到南站的時候，才發現提前買好的車票，動車已經開了，於是又排隊買了票，回到家已經。點。先碼了兩千發上來，等明天再補回來。老虎實在是累得不行，最後說下更新，我知道大家希望能早點更，可老虎在上海晚上6點下班，回到家吃飯洗衣服，什麼瑣事弄好已經八點多，碼字的速度又慢，有時候又會卡文，所以發的很晚，說實話老虎也不想這樣，可是一切都是生活所逼，最近身體也差愕很，不過老虎從來不想說那些事情，畢竟這條路是自己選的，只是希望有能力的兄弟能支援一把，現在的訂閱看得心涼拔涼拔的，有時候想想自己每天那麼晚睡，把身體搞差到底值不值得，可老虎是真地喜歡寫歷史文，希望大家還是能訂閱支援一下，現在也快百萬字了，養著的兄弟們也可以開殺了。）（未完待續）

正文　第二百六十七章王世充

更新時間：2010…10…24　1：01：48　本章字數：7234

誨著郭孝恪對外稱病的消且“涿郡城內時間到也人心