第351部分

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總之，李秀成辭別了天京明瓦廊夜行的提燈美女，迎上了拙政園裡的臨水照花人。他的審美趣味已從大腳健婦，火箭般提升到磁人兒般幽靜嫻美的江南佳麗。也是，被清人嘆為“神仙窟宅”的忠王府，怎能沒有神仙姐姐？時人評論：“李秀成有姬妾十餘人，多殊色，最美者有兩人，一浙人，一蘇人；一某紳女，一某宦媳。”“李秀成固不愧為一代人傑矣，而陳置姬妾，擄良家有夫之婦，習太平天國諸人之惡習而不怪，不無慚德，亦白圭之玷也”。

英諺有云：“權勢是一種春藥”。在滿足了基本性需要之後，征服感取代了男對女的渴慕，才有了所謂“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不著”的奇異心理。那些李秀成身邊的女人們。無論自願或被迫，或是懼怕逆命被殺，或是安於錦衣玉食，一律都柔媚委婉無比順服。他一旦碰上個把死不開竅的烈女（秀才之女。通常受節烈教育都很深），滿懷“卿本佳人，誓不從賊”之志，倒激發起將軍攻城拔寨的挑戰慾望。“越日”，頗有耐心；“令之伴宿”。以勢壓人；“夜半自刎”，大約不從而死，否則沒了清白死了也虧；“吳中人所僅見者”，這種事情只此一例。當時，那女子一定後悔沒有跟上蘇州被陷前的自殺風。她這一筆，要麼連同大量被太平軍嚇死的人，全部記在李秀成的賬上，要麼完全與他無關，因為彼此誤解，他們在時代洪流中擦肩而過。

但據好事史家觀察。生理因素或許也在起作用。被外國傳教士目為“短小精悍”的忠王，在伶俐的筆下有著異於常人的充沛精力：“他雖然夠不上中國人的中等高度，但他的身軀是輕捷的、活潑的、強健的、有種特殊優美的姿態；他的舉止尊嚴而堅毅，他的步履迅速而威嚴。……他的一對大眼睛不斷的閃爍著，同時他的眼瞼也總在抽動。從他非常愛活動的面容及其身體的不停的神經質的動作（身體的某一部分總在不停地動著，不論兩腿是否交疊，他的腳總是在地上拍著，或則兩手時而緊握，時而放鬆，或則時坐時起。這些動作都是突如其來開始的）來看，沒有人會想象他在作戰時竟那樣十足地冷靜。”但是，令林逸青初次對李秀成發出“不知天意如何化作此人”的感嘆，卻是因其生命最後一章中的奇蹟。在熱到令人萬念俱灰的火爐南京。在汙穢骯髒的囚籠之內，此前剛經歷突圍時奮力搏殺，後又遭酷刑凌辱，是什麼樣的人在命懸一線的巨大精神壓力下，竟能從容作書五萬言且很少塗改？所以，此人在精神上的堅韌一定有著強健的體魄為支撐。

然而。色之饕餮並非美味情緣。李秀成有的是廣義上的情愛對蒼生之愛，對家國之情。恐怕他從沒有遭遇過“狹義愛情”那是兩性之間的相悅之光，需要用長時間的凝視和期盼來醞釀，需要在平等相待中實現，並有妒忌之烈焰拱衛彼此的唯一。這種愛，只有經歷了求之不得的痛苦，才有如獲至寶的喜悅。李秀成想得到的女人，都太容易了，所以每當他一蹴而就時，愛情便振翼驚飛，唯剩兩性關係中氣味濃烈而光澤黯淡的一段肉體廝磨。

可是大人物的“狹義愛情”代價太大。周幽王為博褒姒展顏，“烽火戲諸侯”；唐明皇為楊貴妃“一騎紅塵妃子笑”，耗盡民力；吳三貴因陳圓圓“衝冠一怒為紅顏”，家邦喪盡。英雄便成了狗熊，眼中只有一人，沒有萬民。而對於羸弱的洪秀全，他那“數字化管理”的後宮裡的娘娘，恐怕絕大多數都是擺擺樣子。帝王多妻往往是面子工程，暗示朕有蓬勃的龍馬精神，令天下人敬而畏之。

1863年9月，國難當頭，李秀成公而忘私，棄狹義而懷廣義，居然搜盡全家首飾交保釋金七萬兩，出京救蘇州。那些女子跟隨他，所圖無非衣食富貴，到頭來竟是一場空，剝落金飾時的怨懟不言而喻，但他一點不在乎自己在她們心中的靠山地位一落千丈。此外，李秀成離開蘇州時雖然倉促，但還不至於沒功夫安頓姬妾，可入城的淮軍統帥李鴻章後來還見著她們了，足以說明這批精美的床上用品，在他心中無足重輕，就是留給敵人也不礙自尊。

真英雄者，胸懷天下，不涉情關，無我，更無她。

此後，別姬、失馬，末路英雄的大片至此封鏡。

查李秀成納女來源，無外乎以下五種：一、原裝自配（簡稱原配）；二、抽籤得來（質量不保）；三、天王恩賜；四、屬下進貢；五、自己看上。來源三乃據史載：“凡賊壽則選妃，各王壽則洪賊選妃賜之，謂以酬其功，偽王固辭而受其一”。好看的留下，難看的奉還。來源四，質量最高量最足，如李文炳和徐少遽