第13部分

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切，有良臣忠相痛陳時弊之風，但遊戲終歸只是遊戲。可是，當辯論賽由於承載了太多成敗勝負的患得患失時，就如同本來是弘揚大眾體育精神的奧運會，最後變成了專業運動員一生榮辱所繫，其結果必然是遊戲精神的喪失和遊戲規則的異化。

在辯論時，一個人的反應、性情、價值、涉獵、詞鋒……都可以表現得淋漓盡致，千人辯論，應有千種風格。然而，在幾屆新加坡大專辯論賽之後，許多人在聽到中國國內的任何大學生辯論賽都會有一種似曾相識的感覺：過度繁複的修辭、華麗押韻的詞藻、朗誦似的語速與表情、生搬硬套的名人名言，還有在自由辯論中的自說自話，使得聽眾覺得雙方前言不搭後語、邏輯支離破碎。這種辯風在一段時間內如此之盛行，孫東東老師乾脆一言以蔽之：“花辯”。

“花辯”之風為什麼會產生、盛行以至於到了最後氾濫成災呢？究其原因，一是過分的追求辯論的觀賞性，雙方辯手在準備的時候更多地是考慮如何把話說得更漂亮，而不是如何把話說得更有道理；另一個重要的原因是後來的辯論隊伍對“花辯”剛剛出現在辯論場上所獲得的成功的迷信，對權威經驗的盲從，束縛了辯論思路和語言上的創新，最後導致的是亦步亦趨帶來的沉悶與乏味。

與“花辯”相比較，有時候從臺灣地區來的辯論隊伍樸實無華的辯風、幽默生動的語言、臨場發揮機智的妙言妙語，往往給人耳目一新的驚喜，這種辯論，我稱之為“素辯”。但是從比賽結果來看，“素辯”遭遇“花辯”時，後者勝出的機率卻還大一些。