第138部分

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’，而在王城外，有一座迎陽館驛，驛門外有一個照胎泉。

女子國中之人，在二十歲以上，方敢去喝那河水。

喝水之後，便覺腹痛有胎。三日之後，需要到那迎陽館的照胎泉邊，看看是男是女。

日後若照得有了雙影，就會生下孩兒。

若是生男，便送去瀘沽湖，由那些摩梭人撫養；若是生女，便留在國中，悉心栽培。

據說，那些女子國中的居民，都不喜歡男人，如果想要個孩兒，只會去喝子母河水，而不願意跟那些男人發生任何關係。

子母河在女子國的東邊，雖然與瀘沽湖相連，但兩端都有結界阻隔，反而像個湖泊。

瀘沽湖將女子國的西邊、南邊和北邊包圍起來，湖畔住著摩梭人，類似軍隊的前鋒。

女子國中的正南街上，有一座解陽山，山中有一個破兒洞，洞裡有一眼落胎泉。

只有喝上一口那井水，才可以解去胎氣，普通的落胎藥沒絲毫用處。

不過，有一個自稱如意真仙的道人，把那破兒洞改作聚仙庵，護住落胎泉水，不肯善賜旁人。

那些想求水者，必須以花紅表禮，羊酒果盤，志誠奉獻，也只拜求得一碗兒水。

因此，那些在照胎泉邊，照出腹中孩兒是男孩的女子，如果沒有一定的家產，也不敢去求水，只得日後生下男孩，再送給那些摩梭人撫養。

老婦人：“小哥，你是參加拍賣大會的吧，但這個月的已經結束了。”

拍賣大會是在十五日舉辦，但今天已是正月十六日。

晴朗微笑道：“沒關係的，我只是想四處看看。或許，還能撿到一些便宜貨呢。”

老婦人嘆氣道：“那你要小心點。唉，來參加拍賣大會的男人，是越來越少嘍！”

晴朗微微一愣：“是不是有什麼不妥？”

老婦人點點頭：“從去年十二月開始，來瀘沽湖參加拍賣大會的男子，都會在當天的深夜，無緣無故的失蹤。而那些女商人，卻安然無恙。據說，這一帶有個女妖怪，專門對付男人。”

晴朗略一沉吟，笑道：“拍賣大會已過去，那個女妖怪應該走了吧。”

老婦人苦笑道：“知情的男商人，會在天黑前離開。當然，摩梭人中的男性，不會遭到攻擊。”

晴朗笑道：“那個女妖怪，貌似只會針對外地的男人。算了，你送我到岸邊，趕緊離開為妙。”

老婦人點點頭，掉轉船身，向岸邊駛去。

神秘的瀘沽湖，當地人稱“謝納咪”，意為大海、母湖。從高處看去，彷彿一隻展翅的飛燕。

湖中島嶼，亭亭玉立，林木蔥鬱。

湖的西北面，是雄偉壯麗的高山，而湖的東南方，與萬畝草海連線。這裡牧草豐盛，牛羊肥美，淺海處茂密的蘆葦隨風盪漾，蔟蔟花草迎風招展。

每到冬季，天鵝、黑頸鶴等珍稀候鳥，數以萬計的棲息在此，平添一種生氣，一種景緻。

湖周，在那茂密的原始森林裡，豹、獐、鹿、岩羊、小熊貓、短尾猴、斑羚羊等珍稀動物，出沒其間，給人幾分畏懼，幾分野趣。

湖畔，阡陌縱橫，田園萬頃，日出而作，日落而息，木摞房舍，炊煙裊裊，牧歌徐徐，漁火點點，阿哥阿妹，結伴相隨，好一派景象萬千的農家樂園，令遊客為之傾倒。

山美水美人更美，除了奇特的婚姻和風俗之外，姑娘小夥那一身獨特的服飾，更是令人矚目。

這裡也是歌舞的王國，遊客無不為那遠遠近近、悠悠揚揚的曲調‘阿哈巴拉’所動容，無不為那如巨龍滾動的甲搓舞所誘惑。

阿哈巴拉的曲調較短，音域高低跨度大，因而歌唱難度也較大。

在歌唱阿哈巴拉時，根據歌唱的節奏變化快慢、高低強弱，就能夠達到所要表達的感情內容。

阿哈巴拉的歌詞較短，一般是用兩句話表達一個內容，簡練而具有詩詞的無窮韻昧。

在對歌中，有村與村之間讚美對方或讚美自己家鄉的，也有異性間的讚美或求愛，同時也會有相互之間的譏諷和嘲笑。

當人們在外時，常常會唱出懷念家鄉、想念阿媽之歌。

總之，一旦領會這種曲調，就能自如的抒發喜、怒、哀、樂等情感。

據說瀘沽湖的摩梭人，會跳七十二種舞，其中最為流行的是甲搓舞，又稱打跳或鍋莊舞。

‘甲’為美好之意，‘搓’便是跳舞之意。

相傳遠古時期