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“那麼,那六慾天、禪定天、地獄究竟在哪裡?你可見識過?”
“那六慾天與禪定天在……”
“緣惠大師,我問的是你見識過沒有?”
“這倒沒有,都是佛祖教誨,緣惠不敢亂講?”
“如果佛祖說錯了呢?如果佛經被人篡改了呢?你做的法事豈不是荼毒生靈?”
“阿彌陀佛,施主,這等褻瀆……”
“緣惠大師,究竟那極樂世界在哪裡誰也沒見識過,僅憑一個佛說,你不感覺荒唐嗎?地獄究竟在哪裡?我也看了看佛經,好象自從你們說起地獄後,從來就沒人回來說過。我說從來就沒有地獄,是因為我找不到地獄;那麼,地獄就是個假說假設,建立在假設上的樓閣蓋得再華麗,終究有倒塌的一天,為了你自己好,還是仔細想想;反正和尚什麼也不用做,有的是時間思考,把別人的假設當自己的思想,真不如脫下僧衣,實在做點事情;不說養活別人,養活自己總是應該的吧?讓別人供養你,不能總是佛說,自己也要有點真東西。
緣惠大師,洛桑的話不好聽,中華大地歷代供養的和尚有多少?但是,和尚回報中華大地的是什麼?國民該貧窮依舊受苦,天災人禍時有發生,沒見你們的佛救濟過誰,也沒見他為中華大地抵禦過什麼災禍;度化眾生,世界上善良的人也不少,如果佛真有靈世界上的人應該越來越少,都回歸極樂世界好了;但是怎麼這人越度化越多了?難道都給度化回來了?如果是這樣,誰還需要佛的度化?那麼多的供養究竟到哪裡去了?還不是餵養了一群群只會唸經的和尚。如果能駁倒這些,也為我解開好大一個迷惑。”
是啊,人是越來越多,這與和尚們宣傳的根本就不一樣,按照佛教理論,不信佛的只要做了一件壞事,就是要下地獄,難道這人間就是地獄?緣惠也被說暈乎了,捂著腦袋轉三圈。高明如緣惠,入世頗深,知道佛經上有許多錯誤甚至殺戮,那些都以密法持咒鋤魔衛道來解釋,但如果真如洛桑所說沒有極樂世界,自己豈不是罪孽深重?
拆個廟就是減少一分佛祖的念力,對洛桑只有好處沒有壞處,但是,人家人緣好象不錯,重新修起來應該不是個難事。與其讓這裡的和尚供奉佛祖,不如供養阿秘特佛,首先,洛桑要把緣惠弄迷茫。
這一通辯佛,只王飛將軍明白了八分,王小飛和肖省長只聽懂了五成;老將軍老了,也曾經殺人如麻,小時候還曾當過幾天和尚,也怕來世遭到報應,這幾年就刻意結交和尚,想做幾場場法式消弭些罪孽;今天讓還想讓緣惠大師好好教導一下洛桑,沒想到洛桑一席話,緣惠大師啞口無言,他也懷疑起來。
肖省長到底要顧全大局,緣惠在佛教界還有些影響,就站起來說:“還是不要爭論了,現在是信仰自由,洛桑,不相信也不要如此刻薄,很多東西都是無解的,前人的智慧流傳下來,總有存在的理由。大家先吃飯。今天晚了,你也不要回香港,留下來與緣惠大師好好研究一下佛法,也許就能明白些佛法的偉大。改天,財政上撥出一筆錢,重修青巖寺,緣惠大師也不必奔波了。”
氣氛鬆弛下來,大家一起到樓下餐廳去,路上,洛桑問王小飛:“青巖寺供奉的什麼佛?”
“南海觀音菩薩。”
第四章 舞刀
拆廟怎麼拆到觀音廟裡了?洛桑怔了怔,算來,見過的彌須山眾神仙也不少,這個大有名氣的卻從來沒照面;只聽寶龍樹說過,好象觀音與佛祖之間有隔閡,都是因了那大聖。後來就帶著一幫親近些的菩薩羅漢躲避在南海聖地,幾百年也沒上過彌許山。
說起來,觀音與佛祖之間原由頗深;那觀音菩薩本是印度大有名氣的女神,原名般若月,乃國王的公主,生就蓮花玲瓏心;觀音菩薩是彌須山神佛中少數幾個在印度有崇高地位的菩薩,在彌須山,她的地位是超然的。
釋迦牟尼佛成佛時,坐大菩提樹下入定,放眉間光。群魔見光皆出,欲嬈亂佛。觀音菩薩那時已經是修為高深的菩薩了,見佛祖遇到干擾,作八種大笑,群魔皆仆地。又招來現不動明王與八部天龍,將一切魔登時碎為微塵,釋迦牟尼佛始成正覺
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