第242部分

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佛位。

可以說，雖然觀音菩薩僅僅是菩薩位，卻比藥師佛的地位還高些，也只有敢她直言佛祖不是。沒有觀音菩薩的幫助，現在的釋迦牟尼是什麼樣還很難說，更別說創立彌須山了。

西藏佛法四大教派：紅教（寧瑪派）、黃教（格魯派）、白教（噶舉派）、花教（薩迦派），不管四大教派的哪一派，都供奉觀音菩薩；中原佛教禪宗、淨土宗對觀音菩薩的尊敬就不用說，就是在日蓮的老家日本，觀音菩薩也有崇高的地位；這在別的菩薩看來，只有羨慕的份，誰也不敢說什麼。

因為鬼嬰四天的關係，洛桑對觀音菩薩印象頗好，想到拆了觀音廟，心裡不舒服，就沒再給緣惠和尚辦難看。

剛吵完架，吃著這頓素席齋飯，誰也沒多少興致，一結束，肖省長就告辭回去了。

青巖寺本是漢地禪宗，但由於環境艱苦交通不便，原來的和尚都去化緣，這一走就再沒回來；現在的這些和尚屬於密宗教派，確切說應該是喇嘛，緣惠大師修煉的也是密宗白教密法，之所以不敢稱活佛是因他們這一支是從康藏傳來的，知道洛桑來自藏北，與卡瓦輪寺的長老關係很深，緣惠大師也小心起來。

現在的卡瓦輪寺，聲勢頗大，隱隱有藏傳佛教聖地的威名；西藏幾大寺院的喇嘛都對卡瓦輪寺頗為顧及，臺灣的蓮佑活佛自從到卡瓦輪寺拜佛後，再不敢自稱佛王，也取下活佛的帽子，到處說：佛法威嚴，不容褻瀆，沒到過卡瓦輪寺，理解不了佛法的真諦，世界的宏大。隱約件，也聽蓮佑活佛的弟子說起過一個叫洛桑的年輕人，如果眼前這個洛桑就是那個傳說中的洛桑，人家的見識修為豈是自己能比肩的？

所以，緣惠大師少坐片刻，也告辭了。

王飛拉著洛桑送走了緣惠大師，又來到後院。

山裡的氣候比香港涼爽，療養院四周更是少有人煙；靜靜的大山圍繞在周圍，山那邊，月亮的正升起，把一片濃重的陰影投射在小樓處。

由於這裡是王飛將軍的住所，守衛森嚴，平常人不能進來，連王思韻也與阿卜杜拉王子一樣，被安排了另外的住處，只趙鷹、梅朵跟著洛桑進來了；現在，趙鷹去接王思韻，梅朵還在樓上修煉。

後院裡，王小飛帶著兩個公務員已經擺開了茶几，想來，這是老將軍的習慣。

在黑暗裡喝著茶，洛桑的心思全沒在這裡；那爺孫倆也沒說話，只是靜靜的待著。

月亮終於躍上東山，院子裡也亮起來，老將軍這才把外衣脫下，抓起院子裡的石鎖扔起來，洛桑正欣賞著老將軍的神勇，卻看到百十斤重的石鎖向自己飛來。

洛桑伸手接住石鎖，誇了一句：“老當益壯，將軍好力氣。”

老將軍撇著嘴笑笑，回屋去了。趁這個機會，王小飛連忙對洛桑說：“別誇老爺子，越誇越上勁，肯定拿他的破刀去了，一會兒，少不了要給你講講那把刀的故事；你先聽著，我還有事，就不受教育。”

王小飛剛起身，老將軍真抱著個皮匣子回來了，看孫子想溜，喝到：“老實做著，現在就是天塌了，你也不能出這個院子。”王小飛反應最快了，邊說：“哪裡想走了，想幫你忙呢。”接過來在茶几上開啟黃色的皮匣子，裡面真是一面紅綢包裹著的大砍刀。

老將軍解開繃扣，手握刀柄舉起手臂。飄飄的紅綢散開，露出一道寒光，真是把破刀，刀頭處有半邊被不知去向，刀身上還有一處破洞；這些都遮掩出那殺氣，只有飽飲鮮血的兵器才有如此濃重的殺氣。

銀色的月光下，老將軍舉刀斜劈舞將起來；“呼呼”的刀風聲中，老將軍如怒海蛟龍，把一套正宗少林五虎斷門刀法從頭舞到尾，收刀時，氣息依舊平穩。

“哈哈，老將軍好功夫，還本事，洛桑觀將軍舞刀，心又所感，賀詩一首為將軍助興。紫霧何曾上霄漢，舞刀月下月也寒；莫使英雄空餘恨，怒劈銀河鵲橋仙。慚愧，水平有限，請將軍笑納。”對於這樣的功夫，洛桑真看不上；這就是武者與修煉著的差別，到了洛桑這個境界，什麼招式沒用了，只有自身的實力與修為才能做數，再就是看誰寶貝厲害了。

王小飛聽出洛桑在調侃，老將軍卻仔細琢磨了幾次才明白，衝洛桑耍個刀花：“我再閒，砍鵲橋做什麼？小滑頭，人生如石上磨劍，名利如月下舞刀；這是我師傅說的話，好好琢磨琢磨吧。小飛，今天不講故事，只把這刀給你，今後，你要擔當起自己的責任來，再不能嬉笑人生了。”

說著，老將軍把紅綢輕試刀面，如愛撫嬰兒樣小心：“這把刀下，有六十條鬼子