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不安’,上表陳情者歷來不少。此番平虜侯冊封諸子諸女,分封采邑,雖然令人矚目,倒也讓西北幕府的一干臣僚部屬鬆了口氣。
除此而外,西北治下士民黎庶卻是豔羨、讚歎、眼紅、不屑,各種言論不一而足,幾乎人人皆以之為茶餘飯後談資。
當然,外間人並不知曉,平虜侯雷瑾除了準備分封子女之外,這次還行將對‘平虜侯府共財股’和‘地權股’作出相應的內部分配,他膝下的子女,每人名下亦將各自分得若干‘共財股’和‘地權股’。雷瑾畢竟是雷門世家子,深受雷氏宗族傳統的影響,那頗具上古墨家遺風的‘共財股’,即是直接沿襲雷氏家族的祖製成法,而所謂‘地權股’不過是‘共財股’的類似衍生罷了。
河中直隸府。
平虜侯行館。
晨光曦微之時,世子雷浩早已起身,從小就被雷氏元老會的傳功元老,那些所謂的‘師範’們夾磨錘鍊,他早已經習慣了早起。
雷浩現在年紀漸漸長大,一些藥浴敷泥、藥油推拿、導引按摩的培元築基工夫慢慢的就相對少了一些,正跟著‘師範’們按部就班的修行,練習雷氏‘九天殷雷訣’築基入門功法,易筋煉形,煉炁養力,八法同參,每日早起,都有許多功課要做。
現下已經是隆冬時節,北方苦寒,滴水成冰。
雷浩的寢居庭院,擺著兩口盛滿清水的大水缸,乃是雷浩每晚臨睡之前的功課,他需要獨自一人提水滿缸,留等第二日早起澆灌庭院中的花木。
其實,平虜侯行館內鑿有多處深井,汲水很方便。另外,行館中還有‘大工’級工匠佈設的輸水管道,平時取水用水極為方便快捷——雷瑾當年南巡入川,見到川蜀鹽場鑿井取滷,‘筧匠’(在採鹽煮鹽行當中地位極尊的鹽丁頭領和工匠)作‘筧管’以輸滷。那所謂的‘筧管’即是輸滷的管道,乃用“大班竹或楠竹,通其節,公母筍接逗,外用細麻、油灰纏縛”製成,“外不侵雨水,內不遺涓滴”。據說用‘竹筧’輸滷,是漢代的川蜀先人所創。班竹、楠竹的管徑大,質地又堅韌,不怕鹽腐滷蝕,因此採鹽煮鹽行業中千百年沿用至今。雷瑾見到‘筧管’之後,曾經無意中問了一句,筧管既然能輸滷,能否輸水以便洗濯澆灌?雷瑾其後便將此事忘卻,倒是扈從有心,召集一些工匠試製進呈。雖然‘竹筧’輸水的管道,受限於種種現實條件,此時一般人家大抵不能如法添置,但平虜侯府的行館中,卻多有‘竹筧’管道之設,取水用水是相當方便的。
只是雷浩雖貴為平虜侯世子,卻不能隨便享受‘竹筧’管道帶來的便利,譬如每晚要將庭院中的兩口空缸儲滿清水以備澆灌,就是他的必修功課。
按照雷瑾的話說,‘苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身’,乃聖人之遺教。世子身分貴重,更需從小磨礪教訓,澡雪精神,野蠻體魄,方能擔當牧守萬民開疆拓土之大任,成一代之偉業,開萬世之太平,為生民之司命!
以平虜侯府這樣的府第,以世子這樣的身分,灑掃庭院、澆灌花木這些個本該吩咐僕役去做的雜務賤役,卻成為雷浩早起的第一件功課,且不許任何人代勞,因為平虜侯說了,‘嚼得菜根,百事可為;做得賤役,何事不可為;世子一向錦衣玉食,略知民生之艱難,民生之疾苦,他日方可委以牧守萬民之重擔!’,有這話擱著,那是誰也不敢幫世子作弊打掩護了。
灑掃澆灌完畢,‘世子’雷浩還有許多武技築基功課要做,他還是長身體的年紀,每天的武修功課都是由幾位傳功元老,分別穿插進行,一張一弛,以免傷損了根本,適得其反。
雷浩先是跟著一位師範,在他的監督下做完導引站樁、呼吸吐納的功課,再誠心正意打完兩路雷氏秘傳內功架子拳法,又依次將太祖三十二式長拳、彈腿、刀、劍、槍、棍等等,各演一路,期間若有錯誤走形,師範便指導講評,予以糾正。
雷浩接著便去了習武堂(與行館毗臨),直接跟著雷瑾練習射藝——雷氏煉形之法,開弓射箭的射藝乃是基礎的基礎,練筋、練骨、練力、練勁、練氣、練心、練意、練神,那是要一輩子練到老的水磨功夫。
雷浩先是在父親雷瑾面前誦習了《禮記》中的《大射儀》、《射義》、《中庸》、《大學》等篇章,再朗讀了《論語》和《古本孟子》中的幾個章節,雖然雷浩起初對這些四書五經的儒家篇章只求熟記不忘,大多不求甚解,囫圇吞棗,但是書讀百遍,其義自見,古人之言並不虛妄,雷瑾隨意考問了幾個章節,雷浩按著自己的理解,回答很是流利。
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