第561部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

農莊還有‘身股’，我不知道這是什麼，但可能是與‘花紅’相似的某種贏利分配方法；本地很多人，很多與我們從潼關出發的旅客，還有從長安出發的旅客，都說西北幕府會不斷地派出人員指導莊田如何經營，也許是真的。他們提到的‘農學館’、‘商學館’，似乎應該是西北統治者的官辦學校。

但是西北仍然存在佃戶，他們有‘永佃之權’，而在地主與佃戶之間則有著‘田骨’、‘田皮’等說法，非常複雜，我只能是膚淺的瞭解，留待以後細問。”

羅務祿在旁邊細看一頁毛邊紙，是石明楷已經寫好的筆記。石明楷在拼寫和語法上，雖然是以拉丁文為主，但其中又夾雜了大量‘義大利亞’、‘法郎思’的方言俚語，以至紙上所記有一半左右，他人較難索解其中真實含義。這其實是個防止洩密的小伎倆，並不非常可靠，只要是比較熟悉石明楷的人，多花點時間大概也能解讀石明楷在紙上所記的內容，譬如羅務祿閱看石明楷的記錄就毫無困難。

“你還漏了一樣，‘代耕互助社’，它是受到官方重視的。西北的很多農莊除了自己僱傭的工人，也經常僱傭‘代耕互助社’耕作。”

羅務祿順手指出一樣被石明楷遺漏忽略的事，心中卻在暗想，以我們途中所見所聞來看，中土現在是國窮民困，虛弱空乏到了極點，不過歐羅巴各國也好不到哪裡去，比如‘法朗思’，雖然是歐羅巴的大國，而且還剛剛在戰爭中取得了歐羅巴霸權，國中卻到處都是貧窮與飢餓的景象，它的國都葩蕊，這個二十萬人口的城市中，臭水橫流，垃圾遍地，瘟疫不絕，醫藥無方，又哪裡象是歐羅巴霸主的國都？

羅務祿微微嘆了口氣，歐羅巴歷次十字軍東征，只是一次又一次消耗著羅馬教廷的名望與威信罷了，而黑死病在歐羅巴的此起彼落，基督教會的茫然無措，也讓教會的威望和信譽在人民一次又一次的感到失望之後直接降到了谷底。到了現在，貧窮困苦得讓人絕望的歐羅巴各國，人民對天主的信仰無疑也衰落到了極點，英吉利、法朗思等強國都與羅馬基督教關係不睦，貴族以奢靡和縱慾嘲笑著基督，平民以麻木和詛咒質疑著教廷，迷途的羔羊們心無所寄，信仰缺失，只能選擇崇拜金錢。與眼前充滿著希望的西北相比，深陷於苦難中的歐羅巴還真是一個絕妙的諷刺。在西北，在這裡幾乎沒有信仰天主與基督的人，或者可以說滿眼都是迷途的羔羊，但是我們在這裡傳教，真的會有效麼？

羅務祿轉念之間，還是將心底的疑慮深深的隱藏起來，侍奉基督的傳教士不應該軟弱，哪怕西北的統治者並不親近天主與基督。

當來自西洋的傳教士懷揣著傳播天主福音的心思，一路向西，向著西北行都河中府進發的時候，還有同樣一群向西進發的人們，也在關中原野上迤儷前行。

秋收秋種，這時正是農夫非常忙碌的季節。

中土北方旱地耕作，多是兩年三熟輪作複種，如果春種豆（春播）、粟、高粱等，秋收後則播種冬小麥，等到次年五月收麥，又播種粟、豆（夏播），可有三季收穫。

關中大部分灌區，在今年夏收之後收割了上年的冬播小麥、冬種油菜，就複種了蕎麥、糜子、穀子、（麥後夏播）大豆、花生等作物，到這時候便是收穫季。而輪作玉米、高粱的田地，也是差不多要在這時候收穫，在秋收之後還要接茬兒播種下年輪作的冬小麥、冬油菜，而留著不播種冬小麥的地，也要育綠肥以蓄養地力，比如種上苜蓿，既可作草料，還可養地力。

秋收復秋種，正當忙碌時。

農夫扶犁揚鞭，呵牛耕田，耕牛奮力向前，也有的農夫正在深施廄肥作為‘墊底’（底肥），還有三三兩兩的兒童婦女，提籃隨墒撒播種子，關中原上到處可以看見類似的景象。

關中畢竟是秦國故地、兩漢腹心，八百里秦川天府，儘管曾經衰敗破落，儘管尚未完全恢復舊觀，但歷代以來官民修建水渠灌溉自有規模，重新疏浚恢復之後的生機活力，仍然不是什麼人可以小覷得了的。

關中東部，有鄭國渠、龍首渠、六輔渠、白渠、漕渠等渠系；關中西部有成國渠、靈軹渠、湋渠等渠系；黃河諸套也是水渠縱橫，可以說現在的關中，雖然說不上豐年饒足，但也稱得上比較安康，秋糧收成好壞就在地裡，光天化日之下是瞞不了人的。

在關中原上如長蛇一般迤儷前行的逃荒饑民，無比羨慕的一看再看，一步三回頭，恨不得這關中沃土，都是自己家的，那穀子，那糜子，那高粱，那已經成熟的果林，是何等的誘人呵

懷著西出潼關無故人