第561部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

的心思，很多在戰亂中流離失所的中原流民，被人哄騙著，被人裹挾著，被人逼迫著，被人招募著，不管願意還是不願意，在饑荒不能果腹的壓力下，都是這麼一年接一年，一批接一批的向西遷徙，一路湧入潼關，他們的目標，除了向西，還是向西，飢餓與戰亂，讓自古安土重遷的中原人不得不背井離鄉，遠徙西域，不知夢魂何處是故鄉。

惶恐的中原移民在到達最終目的地之前，在被一一安置下去之前，在被安頓妥當之前，是不會心安神定的，儘管有屯墾學校的連續指導、連續訓練，儘管有在屯墾學校訓練過的親戚鄉黨，指揮著他們這些逃荒逃兵移民一路上的行止，並且西北宣稱在到達目的地之後，分地授田之外，一切宿營、定居、築壘、建堡、開墾、團結防衛、防病、耕種牧養、商貿等事皆有西北官府出面扶持幫助，然而對未來的不確定，仍然會讓人心中惴惴，難以自安，哪怕是曾經飽讀聖賢書的所謂讀書人也不能免俗，憂慮是難免的。

“秦開鄭渠，溉田四萬頃。漢開白渠，復溉田四千五百餘頃。關中沃衍，實在於斯。”隊伍中儒衫破舊，曾經進學的童生老秀才，雖然是潦倒艱困，仍然有些‘窮且益堅’的氣概，在前行跋涉的移民隊伍中，也忘不了掉書袋，“關中能有如斯富足，吾民之幸也”

旁邊有同樣進學入廩的廩生接腔，“田於何所？池陽、谷口。鄭國在前，白渠起後。舉鍤為雲，決渠為雨。涇水一石，其泥數鬥。且溉且糞，長我禾黍。衣食京師，億萬之口。千年前的關中，真是令人悠然神往，卻不知我等被遷往西域，會分到何處？能分到什麼樣的地？”

七嘴八舌中，又有人又嘆息曰：“北方連年大旱大蝗、鼠疫成災，以至人戶盡空；南方大水大澇，糧食絕收，饑民死亡十之五六，倒是西北景象，看上去還算豐饒少災，民豐人阜。

哎，白骨露於野，千里無雞鳴，生民百遺一，念之斷人腸。真不知道，那些藩鎮諸侯，都弄得無糧無口了，這時還爭的什麼？”

“也不是別人要爭吧？只要到了那個位置，你不想爭也得爭一爭，由不得你了。村夫愚婦都知道，不蒸饅頭也要爭口氣啦。”有人不同意了，“這天下藩鎮蜂起，諸侯割據，總歸是朝廷失德，氣數已衰，方能出此亂世之象。哀哉吾國痛哉吾民”

正說的熱鬧，銅鈴響丁當，蹄聲從隊尾而來，漸馳漸近，煙塵飛揚。

“好象是蒙古人”

“啊，是韃子。”

“可能是‘義從民’吧？一般的韃子，絕不敢這麼大模大樣的。西北律例，馳馬驛道，要是不慎撞了人，坐監之外還要罰銀、賠償。賠不死他，我都倒過來姓。”

“不一定啊，歸化蒙古人聽說也放得很寬，待遇跟‘歸義胡’差不多，一樣可以從軍、做官、放牧、經商、做工。”

中原移民雖然故老相傳，都聽過很多蒙古人燒殺擄掠，無惡不作的故事，但是這會兒卻是無驚無恐自顧走路，因為他們現在可是一個個精窮赤貧，身無長物，唯一的用處似乎只有去做糧食當兩腳羊一途。那些傳說中特別喜歡擄掠人口為奴的蒙古人，恐怕都不願意搶劫他們這些死窮鬼，浪費糧食不划算就不說了，當作兩腳羊豢養或者殺了醃成肉脯都嫌不肥，不但吃口不好，還特別費鹽費火，這般兒沒鹽淡味，搶來作什麼使？折本的買賣做不得也。

中原移民們，在隊伍裡七嘴八舌的說著不著四六的話兒，卻是根本不怕碰上什麼深入關中擄掠的韃靼遊騎。一者，西北的官爺都說了，塞外的韃靼人都叫公爺給打怕了打殘廢了，現在都成了公爺的治下之民，一個個老實得緊呢，不敢撩事生非的；二者，除死無大難，他們這些人已經一無所有，就現在一天兩頓吃的嚼穀湯飯，還是靠西北官府‘借’給他們的糧食，用西北官給‘糧串子’提票，從沿途的米行糧棧提取糧食，雖然官府不收他們分毫利息，但是人不死債不爛，還到玄孫輩，他們在官府手中‘借’的這些米糧也得還清了，所以說他們就不怕被人搶劫，該擔心的應該是‘借’糧食給他們的西北官府才對，要是他們被搶劫了，這‘糧串子’提票損失得算到劫匪上。

煙塵捲起，鐵蹄起落，六匹馬和三個蒙古袍服的男子從移民隊伍身邊一掠而過，毫不停留。

這個時候，移民就看清楚了，這三個蒙古人可算是全副武裝，彎刀、角弓、斧頭、箭囊、標槍、套馬索、長矛，還有柳條盾，他們的蒙古袍子裡還露出皮甲的邊緣。

有人看不慣了：“這是什麼人啦？任由夷狄之輩帶刀帶槍，官府也不查禁查禁？”

“可