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馬球隊,一般也就是西北軍隊中比較普遍流行,其次則是某些衙門官廳,再次則是一些財勢雄厚的官私大商號支援的馬球社,再其次便是集資招股的‘馬球會社’所屬馬球隊,再再其次則是一些權貴富豪子弟自組的馬球隊。西北幕府從五花八門的賭彩賽事中徵收了鉅額的‘賭博稅’、‘彩票抽分’,又以‘競投撲賣’方式賣出了包括馬球在內各種賭彩賽事的‘專營許可’權和‘賭彩專營許可’權,並收取鉅額的‘賭彩質押保證’金,幕府歷來獲利極厚,堪稱暴利,因此雖然有清流士人屢屢攻訐西北的‘賭博營業特別許可執照’、‘賭彩賽事許可執照’,而西北幕府儘管在管制賭博、彩票、賭彩賽事上也有不少順應清流攻訐的改進措施,卻從未有過任何廢止賭博及賭彩賽事的說法,事實上根本是一丁點的廢止的念頭都沒有動過。利之所在,人心所向,西北的賭博行當、賭彩行當,既得利益何其龐大,涉及之各方勢力遍及西北治下,雷瑾既然已經把賭博、賭彩這兩頭吞金吐銀的猛獸給放了出來,再想把這兩頭猛獸扼殺已經是不可能了,就是以雷瑾的聲望和權威,他也沒有辦法扭轉或者阻止,最多也就是多套上幾根韁繩再戴上籠頭嚼子加以管制和限制而已,再則幕府本身就是西北賭博、賭彩的坐莊大莊家和最大得利者,可以說不管誰站在賭博、賭彩的敵對面都是螳臂當車自不量力,清流們攻訐賭博、賭彩的種種,不過是痴人說夢爾。

成彥雄看得出來,山下參加馬球賽的兩支隊伍,馬球技藝和夥伴協同都顯生疏,激烈有餘,精彩不足。他猜想這是由民壯‘團練兵’組成的馬球隊,平時騎術練得既少,馬球也打得少,生疏是難免的,而若是僉兵守備軍團計程車兵,包括其下轄的‘選鋒營’在內,打馬球都不至於這麼生疏了。

相對於馬球,成彥雄卻覺得‘西北捶丸’、‘蹴鞠’等賭彩賽事更貼近平民百姓,因為相對的各種費用就要低廉許多,場地和人手什麼的也比馬球容易找一些,同樣舉辦賭賽的話也就容易許多。

如果說馬球是類似兩支騎兵互相沖鋒的話,那麼‘西北捶丸’這種賭彩賽事就類似於兩支步兵在攻守惡鬥。

‘西北捶丸’的打法與中土古傳‘捶丸’擊球入穴的打法相比,已經大不相同。由古傳‘捶丸’、‘步打球’嬗變而來的‘西北捶丸’,其實更象是不騎馬的擊鞠馬球,因此也有不少人稱為‘棍擊鞠’、‘步打’、‘步打擊鞠’,反正稱呼混亂,尚未一致。

‘西北捶丸’,其比賽場地因為是不騎馬的緣故,很自然的要比馬球賽小得多。它雖然也同樣使用類似的馬球球棍,但皮盔、護襠、靴子之類護具肯定也是不能少的。因為馬球也好,‘西北捶丸’也好,在一攻一守的回合中,都是激烈非常,比賽者球棍揮舞,近似於沙場搏鬥,身上要是沒有佩戴護具,要害捱上一下,傷、殘什麼的且不多說了,但絕對會有出人命的狀況。雖然有了護具,也並不能保證絕對的不出人命,但可以有效避免相當程度的傷殘情形大量出現。這年頭,西北治下見慣生死和戰亂的人們已經變得勇蠻無畏,並不怎麼在乎見血、受傷,何況瘋狂的賭彩巨利也能挑起人們的狂熱情緒,賭賽見了血甚至能夠讓他們更加熱愛馬球或者‘棍擊鞠’、‘步打’這類賭賽。

成彥雄對這些賭賽這麼清楚,是因為他與一干袍澤兄弟創立的‘慈善福利會’,下轄也有好幾家以參加賭賽為業的捶丸社、蹴鞠社、擲鞠社,每年不管輸贏,總有不少賭彩賽事要參與,也意味著大量的銀錢款項進出。

‘慈善福利會’當年在初創時受到平虜侯的嘉許和西北幕府的表彰,名頭很是不小,在傷殘士兵及其眷屬中的口碑也非常好,歷年都有許多傷殘退役的軍功爵士入會,直接捐贈田產充入會中作為福利金的雖然不多,但陸陸續續也有不少,另外會中每年的贏餘,也會撥出部分款項買田置地,因此福利會名下擁有不少的田產,歷年來或是與人置換,連田成頃,僱請專人看顧經營;或是將田地出租給附近農莊,其他任事不管,只管到期收租稅;農莊每年的糧食、桑麻等產出,也是‘慈善福利會’一項主業收入,雖然趕不上賭彩賽事的收入,但也非常重要,什麼時候都不能忽略不管的。

成彥雄

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